Имам Хади (ДБМ) - знамение истины

Члены семейства святого Пророка ислама (ДБАР) также были в числе таких людей, - они, подобно немеркнущему свету, старались отвести от лица человечества невежество и мрак. Благодаря своей любви и состраданию они являлись путеводителями для людей в тернистом жизненном пути. Сегодня - годовщина мученической смерти имама Али ан-Наки (ДБМ) - одного из членов семейства Пророка ислама (ДБАР). Его светлость был прозван именем Хади - то есть наставляющий, руководящий. В свое время он был известен своей ученостью и благочестием. Дорогие друзья, мы выражаем соболезнование вам в связи с этим днем!Имам Хади (ДБМ) жил в середине 9 века. В тот период аббасидские халифы, особенно Мутаваккил, подвергали членов семейства Пророка (ДБАР) жестким ограничениям и гонениям. Мутаваккил заставил имама Хади (ДБМ) переехать из Медины в город Самарра - центр арабского халифата, где его светлость был вынужден жить под наблюдением военных агентов Мутаваккила. Таким образом они хотели разлучить имама с его народной базой. Имам Хади (ДБМ) в городе Самарра находился под жёстким военным наблюдением. Мутаваккил полагал, что если он разорвет связи имама с народом, люди в меньшей степени будут поддаваться влиянию высокой и магнетической личности его светлости. Он даже не подозревал о том, что члены семейства Пророка являются немеркнущими лучами, которые, даже если их не видно, дарят тепло и жизнь, подобно солнцу. Поэтому история свидетельствует о том, что эти меры Мутаваккила нисколько не уменьшили внимание людей к имаму Хади (ДБМ).Жесткая атмосфера политического удушья со стороны правителей и подогревание идейно-идеологических сомнений являлись двумя важными явлениями, имевшими место при жизни имама Хади (ДБМ). Можно сказать, что если бы не мудрая политика и меры имама, школа ислама и его принципиальные положения подверглись бы серьезным угрозам и искажению. В то время различные идеологические школы и секты занимались производством мыслей на основе своих идейных основ. С другой стороны ввиду ярко выраженной атмосферы политического удушья связи имама Хади (ДБМ) с различными слоями общества столкнулись с рядом проблем. Поэтому его светлость решил использовать особые меры, одной из которых являлось создание сети представителей и адвокатов. Эта сеть могла обеспечить постоянную связь имама Хади (ДБМ) с его последователями во всех точках мира и утолить их жажду знаний подлинным источником. Сеть представителей имама была создана с целью упорядочить идеологическое течение истинного исламского учения и имела весьма эффективные результаты. Метод, преимущественно использовавшийся в этой сети, заключался в составлении писем. Полномасштабное и в то же время тайное отправление известий и посланий осуществлялось имамом Хади (ДБМ) через его надежных посыльных в различных точках мира.Однажды в Медине на собрании в доме имама Хади (ДБМ) разговор зашел о молодом мыслителе, который своей твердой логикой и аргументацией одержал победу над одним из противников исламской религии. Имам Хади (ДБМ) захотел встретиться с этим молодым человеком. Однажды, когда группа старейшин и видных личностей племени Хашем собралась в доме имама Хади (ДБМ), кто-то сообщил о приходе того самого юноши. Он пришел к имаму Хади (ДБМ), и его светлость почтительно приветствовав его, уселся рядом с ним. Старейшины племени Хашем, увидев обращение имама с этим молодым человеком, выразили свое недовольство и протесты. Имам Хади (ДБМ) в ответ на их протесты сказал: "Согласны ли вы с тем, чтобы нас рассудил Коран?" Все замолчали. Тогда имам Хади (ДБМ) изрек: "В Коране говорится, что Всевышний Господь повышает степени верующих людей, и те, которые используют знания, обладают наиболее высокими степенями. Знайте, что ясная логика этого юноши перед лицом врагов свидетельствует о его мудрости, которая превыше всякого племенного благородства и величия".Имам Хади (ДБМ), подобно другим божественным предводителям, обладал особенным местом и почетом в глазах людей. Его отношения с людьми полностью отличались от отношений, которые властолюбивые халифы имели со своими подчиненными. В то время властолюбивые правители, не обращая внимания на материальные и духовные нужды людей, предавались забавам и наслаждениям. В противоположность им имам Хади считал лучшим делом служение народу и усердие ради интеллектуального развития и расширения сознания людей. Мусульманский историк Ибн Шахр Ашуб в книге "Изыскания" пишет: "Он был самым мягкосердечным и правдивым человеком. Когда он молчал, лицо его светлости обретало подчеркнутое величие. А когда он разговаривал, все очаровывались сладкими речами и личностью его светлости".Имам Хади (ДБМ) настоятельно рекомендовал накопление знаний и в то же время призывал искателей знаний не поддаваться при этом гордыне. Если искатель знаний сравнит накопляемые им знания с океаном беспредельных знаний, он никогда не окажется в ловушке гордыни и высокомерия. Только в этом случае он окажется на пути роста и совершенства. Имам Хади (ДБМ) изрек в этой связи: "Самость мешает человеку в деле освоения знаний, призывая его к невежественной гордыне и себялюбию". Имам Хади (ДБМ) на протяжении 33 лет в весьма тяжелых условиях возглавлял имамат. На протяжении этого времени он старался уберечь исламские учения от урагана интриг и идеологических споров. Поэтому образ жизни и слова его светлости все еще, по прошествии многих веков, оказывают духовное влияние на сердца искателей истины.Мудрость и добродетели имама Хади (ДБМ) были таковы, что злостные аббасидские правители, несмотря на их суровое обращение с его светлостью, не в силах были терпеть свет руководства, который он источал. Аббасидские халифы хотели, изолировав имама и разобщив исламское общество с мыслями имама Хади (ДБМ), создать условия для искажения исламского учения, чтобы таким образом сохранить свою власть. Имам Хади (ДБМ) в свою очередь неизменно разоблачал козни и заговоры, строившиеся халифами с целью введения общественности в заблуждение. При каждом удобном случае его светлость срывал маску лицемерия с лиц деспотичных аббасидских правителей. Он призывал людей воздержаться от всякого сотрудничества со злостным аппаратом правления, ибо оно способствовало укреплению основ деспотии. Поэтому аббасидские халифы считали имама Хади (ДБМ) большим препятствием на пути их целей и амбиций. Их неприязнь к имаму проявлялась в разных формах. Поэтому Мотаз, пришедший ко власти после Мутаваккила, задумал осуществить заговор, чтобы устранить его светлость со своего пути. Он реализовал эту гнусную цель в 254 году по лунной хиджре в такой же день, как сегодня. Дорогие друзья, повторно выражая соболезнование вам в связи с годовщиной дня мученической смерти имама Хади (ДБМ), мы завершаем нашу передачу несколькими высказываниями его светлости.Имам Хади (ДБМ) изрек: "Господь сделал мир местом для испытаний. Вознаграждение в мире вечном воздается в соответствии с пройденными испытаниями и трудностями в мире бренном".Его светлость также изрек: "Тот, кто прав, но действует безрассудно, может погасить свет своей правоты в силу безрассудных поступков".     135