Исламские тенденции на Западе

Божьи религии, которые дополняли друг друга своим животворным присутствием на разных отрезках истории, призывали человечество к монотеизму и спасению, вплоть до того, как была ниспослана последняя небесная религия, т.е. ислам.Ислам дословно означает "смирение", т.е. практическое и сердечное смирение перед Всевышним. Священный Коран считает самым возвышенным путем, ведущим к счастью человека обращение внимания на наставления исламской религии. Ислам в качестве последней небесной религии, совершенствовал предшествовавшие ему религии, предъявив человечеству кодекс правильной жизни в виде аятов откровения. Со временем, люди в разных районах мира ознакомились с исламом и постепенно приняли его.Недавние исследования международного института исламского мышления, который развивает деятельность в США, показывают, что в западных странах растет склонность к изучению ислама. По словам руководителя института Мухаммада Садика, западные люди ищут ответ на вопрос, кто такой человек и какова его участь. Они интересуются изучением ислама и с целью разрешения существующих на Западе экономических и социальных проблем.Ссылаясь на тяготение западных ученых к исламу, Мухаммад Садик говорит: "Это показывает, что ислам и наука неразделимые друг от друга категории. Рост исламских тенденций на Западе продолжается. Сегодня многие люди на Западе интересуются исламом с целью избавления от кризиса сущности и ощущения пустоты. В США и европейских странах некоторые люди, особенно женщины и мыслители проявляют растущую склонность к изучению исламской религии. Этот факт обычно игнорируется или подвергается цензуре со стороны западных СМИ.Исламское мышление разными путями проникло в западные страны. Вопрос о положении ислама в западных странах заслуживает внимания. В этой передаче мы вкратце ознакомим Вас с историей присутствия мусульман в США. О давности появления ислама в США не имеется полная информация. Согласно некоторым документам, опубликованным исламскими кругами в США, а также по мнению некоторых экспертов, первая группа американских мусульман была доставлена в эту страну в качестве рабов. Эти же исследования показывают, что от 10 до 30% рабов исповедовали ислам. По словам экспертов, в то время рабы отправлялись из Западной Африки в Мексику, Кубу и Южную Америку. Прибытие этих мусульман в США зафиксировано в 1530 и 1619 гг.С 18 столетия мусульмане в несколько периодов эмигрировали в США. Эти периоды можно назвать миграционными волнами. По опубликованным отчетам, первая волна мусульманских эмигрантов переехала в США с 1875 до 1912 гг. из подвластных районов Османской империи, т.е. Ближнего Востока и Восточной Европы. Эмигранты были, в большинстве своем, малоимущими сельчанами, которые по разным причинам переселялись в США. Пожалуй, их главный стимул носил экономический характер и был связан с получением доходов. В этот период можно наблюдать, что первая группа белокожих христиан приняли ислам. В их числе можно назвать американского дипломата Мухаммада Александра Рассел-Уэбба, который после принятия ислама заложил основы движения исламской пропаганды США в 1893 году. Он пишет: "После долгого изучения ислама, я осознал, что ислам – это лучшая и единственная религия, устраняющая духовные потребности человечества. Суть ислама – смирение перед божьей волей. Вера в эту религию подталкивает к братству, международной любви и дружбе во всем мире. Непременно, ислам – самая простая и возвышенная религия, распознанная человеком".Определить реальное число мусульман в США даже приблизительно не просто, поскольку статистический центр США в официальном порядке не объявляет религиозных данных. Но предполагается, что в США насчитывается от 5 до 7 млн. мусульман. Так или иначе, в результате эмиграции, высокого уровня рождаемости и распространения ислама в сравнении с другими религиями, в США резко растет число мусульман.Видный исследователь по религиозным вопросам в США и автор книги "Ислам в США" Карл Эллис говорит: "Мусульманское население США увеличилось на 6%. 80% этой цифры составляют христиане, недавно обративших в ислам, 20% - эмигранты". Он добавляет: "В случае продолжения этого процесса, через 17 лет в ряде крупных американских городах мусульман будет больше, чем христиан".Конечно, распространение ислама в США и европейских странах вызвало и отрицательную реакцию, исходящую в большинстве случаев от экстремистов и фанатиков, видящих свои интересы в борьбе против ислама. Например, бывший глава госдепартамента США Генри Кисинджер в статье от 1990 года писал: "В течении 10 будущих лет значительное увеличение числа мусульман будет главной угрозой Соединенным Штатам". Одно из консервативных СМИ США также говорит, обращаясь к американским властям: "Скоро американский народ будет пробуждаться по утру от азана (призыва к намазу)".Параллельно нарастанию исламских тенденций на Западе, антиисламские течения постепенно расширяли сферу своей деятельности против ислама. Например, Франция, Германия, Голландия и Дания, принимая некоторые ограничения в отношении мусульманских женщин в хиджабе, проводят политику давления и дискриминации против мусульман.Тем не менее, эти антиисламские акции во многих случаях дали обратный результат, поскольку отход от духовности и погружение в материальные заботы подталкивают Запад к глубокому и опасному кризису, и западный человек сегодня утомлен и беспомощен от отсутствия нравственности и потери сущности. Значительное количество людей на Западе жаждет истины, которая могла бы возродить гуманность в них. После терактов 11 сентября 2001 года на Западе началась более широкая пропаганда против ислама и мусульмане названы террористами. В США была развернута массированная пропаганда, проводились многие семинары и круглые столы с целью опорочить и очернить ислам. Однако, вопреки ожиданиям противников ислама, отрицательная и разрушительная пропаганда вызвала у некоторых американцев и европейцев своего рода интерес к исламу. Наблюдая мощную пропаганду против исламской религии со стороны западных правительств и СМИ, они предпринимали самобытные усилия по изучению ислама или по борьбе против него. При этом, с глаз многих американцев и европейце упала завеса, мешающая познанию истины. Они осознали уже свежесть, прелесть и разумность исламских учений. Сегодня, ислам пробивает себе дорогу в мире в качестве религии, которая считает нравственность и духовность рядом с материальными аспектами жизни необходимым условием для здорового общества, признавая гуманность краеугольным камнем для счастья. В современном мире, где распространяется разврат и аморальности в то же время ощущается нужда в преобразовании, ислам обретает наиболее яркое проявление. Люди, желающие прогресса и совершенствования, старающиеся расширять сферу своих способностей и успехов, видят в исламе просветительское и стратегическое явление, которое не только не противоречит их разумным интересам, но и помогает им в достижении счастья.Изучая демографический состав людей, которые на Западе обращаются в ислам, мы замечаем, что большинство новых мусульман – это образованные люди, интеллигенты и мыслители, которые так просто не обманываются пропагандой и при изучении того или иного вопроса вдумываются в суть происходящего. Эта группа изучала ислам путем исследований и в конце концов нашла в нем единственное спасение человечества. Немецкий ученый и востоковед Теодор Нолдеке говорит: "Ислам и Коран научной логикой и убедительным заверяющим методом обращаются к людям, оказывая на них большое воздействие. Эта религия покоряет даже сердца своих противников, притягивая их к себе. Коран достиг кульминации достоинства благодаря своеобразному красноречию и простоте".Цель ислама – создать мировую гуманную культуру. Поэтому все народы и нации могут обр