Информационное Агенство Ахль aль Байт

Источник : abna
вторник

17 август 2010

19:30:00
189642

Термин «фикх» в Коране, хадисах и определениях ученых

Слово «фикх» и его производное «тафакку» широко использованы в Коране и хадисах и почти во всех случаях обозначают глубокий анализ и глубокое понимание.

В Коране сказано: «Не следует верующим выступать всем. Отчего бы из каждой части их не выступал какой-нибудь отряд, чтобы они изучали религию и чтобы увещали свой народ, когда вернутся к ним? Может быть, они остерегутся!» (ат-Тауба, 122).И сообщается, что Пророк (да благословит Аллах его и род его) сказал:«Кто сохранит сорок хадисов для моей Уммы будет воскрешен Аллахом как знающий факих».Не известно использовался ли термин фукаха по отношению к знающим сахабам Пророка (да благословит Аллах его и род его). Тем не менее, мы точно знаем, что поколение, следовавшее за сподвижниками, известное как табиины, использовало это имя для множества ученых из своего числа. Были, например, среди них, семь великих юристов, которые известны как «фукаха сабах», т.е. семь факихов. 94 год хиджры получил известность как «санатул фукаха» (год фукаха) потому что в течение этого года, вместе с нашим четвертым Имамов Саджадом (мир ему), умерли многие крупные юристы, среди которых Саид бин Мусайб, Урван бин Зубайр, Саид бин Джубайр и другие. С тех пор, большие исламские ученые, особенно юристы, классифицировались как фукаха.Наши Имамы (мир им) довольно часто использовали термин фикх. Некоторым их сподвижникам было рекомендовано глубоко изучать религию и становиться факихами, и когда они достигали этой степени познания, они назывались фукаха. Мы знаем достаточно много учеников наших Имамов (мир им), которые были известные их современникам как шиитские фукаха.Объяснение термина фикх исламскими ученымиВ Коране и хадисах, фикх означает глубокое понимание и знание ислама и его законов, и не ограничивается какой-либо частью религиозных наук. Но со временем, это слово стало синонимом знания исламских законов и юриспруденции.Улема поделили исламское учение на три группы:Принципы веры. Это основы веры, подобно вере в Бога, воскресение и День суда, пророчество, божественное откровение, ангелов, имамат.Мораль и этика. Это нацелено на улучшение человеческих качеств и провозглашение духовных аспектов нашего существования. Это имеет дело с таквой, справедливостью, щедростью, храбростью, терпением, подчинением Воли Аллаха и так далее.Практические законы.  Это касается ахкамов - правил и норм, которые являются ясными инструкциями к исполнению тех или иных предписаний.Ученые Ислама ограничили использование термина «фикх» третьей категорией, возможно, потому что именно это было наиболее актуальным вопросом для рядовых верующих.Источник: Сакалайн135