Тавхид в поклонении

Поклонение только лишь Аллаху - и никому кроме Него, в отдельности и наряду с Ним, - является основой призыва пророков (да будет над ними мир!). Единобожие (тавхид) и разбивание оков язычества (ширка) было основой божественных постулатов и шло в авангарде всех писаний пророков. Как-будто цель миссии пророков - это призыв к поклонению одному лишь Аллаху, борьба с ширком, вообще, и в поклонении, в частности.Священный Коран открыто указывает на эту истину:“Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь язычества”. (Сура “Пчелы”, аят 36.)2 - “Мы не посылали посланника до тебя, не внушив ему, что нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!”( Сура “Пророки”, аят 25).Священный Коран признал поклонение Аллаху общим по всем божеским законам: “Скажи: “О обладатели писания! Приходите к слову, равному для нас и для вас, чтобы нам не поклоняться никому, кроме Аллаха, и ничего не придавать Ему в сотоварищи”.( Сура “Семейство Имрана”, аят 64.)Единобожие в поклонении является прочной основой для всех мусульман, которую никто не оспаривает и которая является бесспорной для любой из исламских группировок.У му’тализитов может быть другая точка зрения на “единство действий, так же у аш’-‘аритов - на “единство качеств”, однако все исламские течение и группировки единодушны насчет “единства поклонения” и это несомненно. И если в этом есть разногласия, то это касается критериев, а не основ, то есть некоторые мусульмане считают некоторые действия поклонением, в то время как остальные мусульмане считают это ничем иным, как чествованием и прославлением.Выражаясь логическим термином: разногласие, в действительности, в самом “малом” и это действие является поклонением или нет? И нет различия в “самом большом” и это: можно ли поклоняться кому-либо, кроме Аллаха или нет? Это соответствует его допустимости. Другими словами: разногласием, в действительности, является то, что ваххабиты ряд действий считают поклонением, однако другие мусульмане во всем мире совершенно не считают это поклонением.Мы должны объяснить смысл “поклонения” лексически, а также в свете священного Корана. При этом автоматически выявятся различные критерии и станет точно и достоверно известно значение “поклонения”.Определение значения “поклонения” и полное его объяснение.Смысл и значение “поклонения” в арабском языке ясны. И если мы не можем дать ему логическое объяснение одним словом, то это как “земля” и “небо”, которые имеют очевидное значение несмотря на то, что многие из нас не могут дать полное определение одним словом.Однако это не мешает тому, что когда мы слышим эти слова, они приобретают форму в нашем сознании.Значение “поклонения” в точности подобно значению “земли” и “неба”. И это известно и понятно нам всем, несмотря на невозможность логически определить их. “Поклонение”, “возвеличение”, “почтение”, “чествование” и многие другие слова имеют известные критерии и между ними незначительная разница.Если кто любит кого-либо и сильно увлечен им, то ты видишь, что он целует стены дома любимого, нюхает его одежду и прижимает ее к груди, а после его смерти целует его могилу и посыпает себя землей с его могилы… вместе со всем этим никто не считает действие этого влюбленного поклонением любимой.Также люди спешат увидеть бальзамированные тела вождей во всем мире, или посмотреть их памятники и дома, в которых они жили, или стоят минуту молчания в знак траура, но все это не считается поклонением ни у единого из народов мира, даже если любовь и благоговение к ним равносильно благоговению верующих к Аллаху, хвала Ему, и только ученые и исследователи могут отличить почитание от поклонения.Уважаемый читатель! Мы постарались дать логическое определение “поклонению”. И если даже у него три определения, все они имеют одно значение.Лишь ваххабиты избрали два других определения и опирались на них, но они неполные и несовершенные. Ниже мы представили их на обсуждение.Два несовершенных определения поклоненияа) Поклонение - покорность и подчинение.В словарях имеется определение слова “поклонение” как покорность и подчинение (1). Но невозможно считать любого человека верующим в единого Аллаха, так как человек по своей природе подчиняется тому, кто превосходит его, морально или материально, как, например, ученик подчиняется своему учителю, сын подчиняется своему отцу, каждый влюбленный подчиняется любимому.б) Священный Коран повелевает человеку, что он должен подчиняться своему отцу, говоря:“И преклоняй перед ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: “Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким”.( Сура “Перенес ночью”, аят 24.)И если покорность и подчинение имеют значение поклонения тому, кому ты подчиняешься, а это требует вынесения решения о безбожии тому, кто повинуется своему отцу, также это требует вынесения решения о единобожии тому, кто не покоряется своему отцу.в) “Поклонение” - бесконечная покорность.Некоторые комментаторы, после того как поняли недостаточность определения “поклонения” со стороны лингвистов, попытались исправить этот недостаток. Они говорили:“Поклонение - бесконечная покорность перед тем, кто достиг величия и совершенства”.Это определение такое же неполное и сомнительное, как и первое, а именно:1) Так как Всевышний Аллах повелел своим ангелам поклоняться Адаму:“И вот сказали мы ангелам: “Поклоняйтесь Адаму!” И поклонились они, кроме Иблиса”.( Сура “Корова”, аят 34.) Поклонение - это бесконечное угодничество и покорность тому, кому поклоняешься. И если смысл поклонения - сверхпокорность, то надо сказать о безбожии ангелов, подчиняющихся приказу Аллаха и вере дьявола, поступающего вопреки приказу Аллаха.2) Братья пророка Йусуфа и его отец, все они поклонялись Йусуфу. Всевышний говорил также: “И пали они пред ним ниц, и сказал он: “О мой отец! Это толкование моего сна прежде. Аллах сделал его истиной”. (Сура “Йусуф”, аят 100.)Сон, о