История развития религии Аллаха в Португалии

Но и та была переделана в католический храм. В современной Португалии исламская община только начинает свое возрождение.Во всей стране с десятимиллионным населением, из которого всего сорок тысяч являются мусульманами, построено только четыре мечети. Есть еще пара медресе да около двадцати молитвенных домов, расположенных в гаражах, жилых домах и складах. Тем не менее, Ислам в Португалии развивается и о нем узнает все больше людей.Кордовский халифатИслам пришел на территорию галлов (Португалию) в VIII веке, когда арабы и мавры, укрепившись в Северной Африке, завоевали большую часть современной Испании. Тогда образовался Кордовский халифат во главе с потомком Омейядов Абд ар-Рахманом I, принявшим в 756 году титул эмира. В 720 году арабы продвинулись в Галлию и обосновались на большей части современной территории Португалии. Нынешний Лиссабон назывался тогда Ал-Лишбун и был торговым портом международного значения.Но во времена Реконкисты арабы и мавры были выбиты из Пиренейского полуострова и их владычество в Европе закончилось. Несмотря на то, что мечети были уничтожены, на территории Португалии осталось большое влияние арабской культуры, владычествующей в стране в течение нескольких веков.В первых десятилетиях XX века Ислама в Португалии практически не было. В этой католической стране мусульмане были фактически под запретом. Религиозные права верующих других религий еще более стали попираться с приходом к власти португальского диктатора Антониу Салазара в 30-х годах прошлого века. И лишь после «Революции гвоздик», произошедшей в стране 25 апреля 1974 года и положившей конец диктатуре, в Португалии были провозглашены демократия и свобода всех вероисповеданий.Молитва в подвальной комнатеВ то время, еще за десять лет до революции, в Лиссабоне училось несколько студентов-мусульман из Мозамбика, чьи родители были выходцами из Индии. Один из них, Сулейман Вали Мамеде стал добиваться регистрации исламской общины в Португалии.В 1961 году он женился на португальской католичке Розарии, которая вскоре приняла Ислам с именем Джамиля. Никах проводили в Париже, так как в то время в Португалии не было ни мечетей, ни имамов. Их дом в лиссабонском районе Алваладе стал местом для религиозных встреч и молитв для мусульман, живших тогда в стране.Сулейман и его близкий друг Абдул Вакил обошли все посольства мусульманских стран в Лиссабоне, где просили дипломатов выделить им место для пятничных молитв. Посол Арабской республики Египет отдал подвальную комнату своей резиденции. Но мечтой Сулеймана Вали Мамеде было - построить настоящую мечеть в португальской столице.Вместе с четырьмя друзьями-мусульманами и пятью сочувствующими им католиками в 1966 году они отправились в мэрию Лиссабона, где написали прошение о разрешении построить мечеть. К сожалению, мэр разрешения так и не дал. Но это не остановило Сулеймана.Через два года ему удалось собрать необходимые документы и зарегистрировать исламскую общину Лиссабона. В то время она состояла лишь из пятнадцати человек. Собирались они по-прежнему в частных домах и мечты о постройке мечети пока так и оставались мечтами.Что это за религия такая?Все изменилось после «Революции Гвоздик». Португалия отказалась от своих колоний в Африке, дав их жителям облегченные иммиграционные права. Многие мозамбиканцы и гвинейцы решили переехать в Европу в поисках лучшей жизни. Большая часть эмигрантов была мусульманами. Одна из первых переселившихся из Мозамбика в Португалию мусульманка Изида Измаэль так вспоминает то время:«Никто в Португалии тогда не знал, что такое Ислам. Когда мы говорили, что мы – мусульмане, португальцы спрашивали: «Что это за религия такая?» и ошибочно приписывали нас к «Вселенской церкви Царства Божьего», тогда распространенной в Португалии. Было очень тяжело соблюдать Рамадан, находить халяльные продукты.Я сама открыла халяльный магазин – первый в Португалии. Местные жители заходили туда и удивлялись, почему я не продаю свинину. Было очень тяжело объяснять им, что таков закон Аллаха. Они просто не могли этого понять...».Свершилось!Чем больше прибывало мусульман в Португалию, тем сильнее становилась их потребность в строительстве большой настоящей мечети. Глава исламской общины Лиссабона Сулейман Вали Мамеде вместе с многочисленными сторонниками снова обращается к правительству с просьбой разрешить им построить мечеть. В сентябре 1977 года их запрос решается положительно и общине выделяется место на улице Avenida Jos Malhoa, недалеко от центра Лиссабона.Уже в январе 1979 года состоялась церемония заложения первого камня в основании мечети. Проект религиозного центра, включающего не только место молитвенных собраний, но и большую библиотеку, столовую и кухню, конференц-залы и медресе, был выполнен двумя португальскими архитекторами Антониу Брага и Жуау Паулу де Консейсау. Средства для постройки мечети выделили Кувейт, Саудовская Аравия, ОАЭ, Ливия, Турция, Иордания, Иран, Египет, Пакистан, Ливан и Оман.На открытие мечети, которое состоялось 29 марта 1985 года, собралось множество государственных лиц Португалии. Улица, на которой была построена мечеть, была переименована в Rua de Mesquita – улица Мечети.С этого момента начался новый этап в жизни португальских мусульман. Чуть позже были построены еще три мечети: в пригородах Лиссабона Одивелаш и Ларанжейро, а также в университетском городе Куимбра, в центральной части страны, где учится множество студентов-мусульман. Община пополнилась не только приезжими эмигрантами из бывших колоний и близлежащих стран Магриба, но и за счёт самих португальцев, принявших Ислам. Один из них, португалец Педро, а ныне Ибрахим, рассказывает о своём выборе:«Мне никогда не нравилась обычная португальская жизнь. Не любил ходить по ночам в бары, пить алкогольные напитки. Мне это всё казалось бессмысленным. Меня всегда привлекал другой мир. Я точно не знал, какой, но потом я нашёл то, что искал, в Исламе. Однажды я пришёл в мечеть и встретился с её имамом, шейхом Давидом Муниром. Рассказал о своих поисках истины и колебаниях. Он посоветовал прочитать мне несколько книг.Через некоторое время я вернулся в мечеть и принял участие в пятничной молитве, ещё не будучи мусульманином. И лишь в 2000 году я произнес шахаду в мечети Одивелаш, где принял Ислам с именем Ибрахим. Я выбрал это имя потому, что Ибрахим был отцом пророков. И я бесконечно рад тому, что стал мусульманином. Это изменило мою жизнь...».Сегодня португальская исламская община продолжает просветительскую работу. Главный имам центральной мечети Лиссабона шейх Давид Мунир часто выступает в телепрограммах, его интервью и речи печатаются в португальских газетах и журналах. При м