Обычаи Новруза среди иранцев

Одной из крупнейших, закрепившихся традиций иранской земли, дошедших до нас с древних времён, является праздник Новруз, торжество по случаю начала Нового года. Эти обряды не только не изжили себя в разгаре горьких событий, происшедших с нашей страной, но и после прихода ислама приняли исламско-религиозную окраску, сохраняя при этом свою чисто иранскую сущность.Праздник Новруз, перенятый и высоко чтимый всеми иранскими народностями, превратился в стержень единства и сплочённости иранцев, в символ чисто иранской культуры. Так, что сегодня по всему миру, где бы мы ни видели празднеств по случаю Новруза, мы тотчас обнаруживаем в них признаки иранской культуры.Новруз для иранцев - это не просто торжество по случаю весеннего равноденствия. Он является носителем верований, культуры и традиций иранцев, таит в себе национальные интересы иранской земли. Этот древний, национальный праздник всеми своими обычаями и обрядами является вестником радости, красоты, добра и процветания, переплетающиеся с исламской культурой и исламскими ценностями, в чём кроется секрет его бессмертия.Иранцы ежегодно, в ожидании прихода весны, проводят особые обряды и обычаи. Празднование Нового года начинается за несколько дней до Нового года, с середины последнего месяца исфанда, и кончается в 13 фарвардина, первого месяца весны, традиционной прогулкой на природе. Аналогичные новогодние обычаи и обряды у всех иранские народностей служит фактором дружбы и единства, и оставляют замечательные следы и впечатление в обществе, что заслуживает особого изучения.Одним из обычных традиций в последние дни старого года является наведение порядка и чистоты в доме. Новый год на иранской земле начинается заботой о чистоте. Генеральная уборка в доме, чистка квартиры до начала праздника считается благоприятным обрядом, привносящим особое оживление в общество. Любой иностранец, побывавший в Иране на Новруз, без труда замечает чистоту и украшение домов, общественных мест: улиц, переулок, площадей и парков. Иностранцы в своих путевых заметках с восхищением упоминают о прекрасном обряде генеральной уборки в доме среди иранцев.Благодаря этому обряду люди ежегодно наводят чистоту в своей среде обитания. Иранцы уже с давних пор придают особое значение чистоте своей жизненной среды и это превратилось для них в прочную традицию. Многие люди одновременно с генеральной уборкой в домах и жизненной среде, очищают свои сердца от всего тёмного и злого. Поэтому начальные дни Нового года является удобным случаем для устранения обид и примирения людей.Из других обычаев заключительных дней года является закупка одежды, сухофруктов, фруктов, сладостей и даже некоторых предметов домашнего обихода. Таким образом, под конец каждого года ярмарки разных городов Ирана наполняются покупателями. Все желают в преддверии Нового года одеться во всё новое и угостить своих гостей наилучшими образом. Новогодние покупки способствуют оживлению бизнеса. Многие бизнесмены подводят результаты целого года деятельности в последние дни уходящего года. Новогодняя традиция покупок способствует укреплению социальных и экономических отношений между людьми.Выращивание зерновых и бобовых: пшеницы, чечевицы и проса, является другим проявлением подготовки к Новому году, за счет которой в дни Новруза иранские дома наполняются нежностью зелени и цветов. Свежая зелень не только символизирует весну и оживление природы, но и приносит в дома свежесть и радость. Зелень считается одним из компонентов праздничного стола «Хафт Син».Другой широко распространённый обычай Новруза, особенно в момент смены года, является расстилание новогодней скатерти «Хафт Син». Отметим, что в некоторых иранских районах, новогодний стол расстилают за день-два до момента смены года. На скатерти «Хафт Син» кладут фрукты, сухофрукты, сладки, горшки со свежими весенними цветами, причём предпочитается гиацинт. К тому же, новогодний стол «Хафт Син» украшен семью символами, персидское название которых начинается на букву «С»: «секке» - монета; «серке» - уксус; «сир» - чеснок; «сумах» - специя; «саману» - сладкий кисель из проросшей пшеницы; «санджед» - ягода лоха; и «сабзе» - зелень, проращенные в воде семена льна и злаковых, символизирующие оживление природы.Саману - чисто-иранское традиционное, блюдо, для приготовления которого используется зерна проросшей пшеницы. Другими компонентами скатерти «Хафт Син» являются крашеные яйца, небольшой аквариум с красными рыбками, зажжённые свечи, зеркало и монета. Принято ставить на праздничном столе Коран и читать ласкающие душу аяты в минуты наступления Нового года.После наступления нового года иранцы единодушно и с энтузиазмом произносят особую праздничную молитву: «О, Преобразовывающий сердца и взоры! О, Творящий дни и ночи! О, Сменяющий годы и Изменяющий настроения! Измени наши настроения наилучшим образом!» Они молят Всевышнего, чтобы в преддверии преобразования и оживления природы Он перевернул и их сердца самым лучшим образом. Многие люди увязывают торжество по случаю начала Нового года с духовной атмосферой, царящей в священных местах паломничества. Ввиду этого, многие из иранцев во время смены года собираются в мечетях и священных местах паломничества. Религиозные города Ирана, Мешхед и Кум, в которых находятся храмы имама Резы и её светлости Масумы (да будет мир с ними), в эти дни переполнены паломниками.После наступления Нового года начинается обряд посещения родственников и близких, особенно подчёркиваемый исламом. При обмене визитами, традиционно младшие посещают старших, в первую очередь родителей.На встречах по случаю наступления Нового года соблюдается прекрасная традиция праздничных подарков. Эта традиция вместе с поздравлением и пожеланиями успехов вселяет в сердца людей любовь и дружбу друг к другу. Духовная ценность праздничного подарка гораздо больше, чем его материальная стоимость. Традиция новогодних подарков сближает сердца и создаёт почву для того, чтобы люди жили друг у друга со спокойствием и взаимным доверием.Многие иранцы наряду с соблюдением прекрасных обрядов и обычаев в весенние дни стараются внести в свою повседневную жизнь некоторое развлечение. Итак, в первые дни весны они пользуются удобным случаем для совершения поездок и посещения разных районов родины. Поэтому в выходные дни Новруза значительно повышается объём поездок в Иране. Города с природными и историческими достопримечательностями принимают у себя множество гостей из других городов.Новогодние каникулы и пребывание в кругу семьи предоставляет членам семьи уникальную возможность отдыха после годового труда. Праздничные дни завершаются 13 фарвардина. Люди вместе со своими родственниками проводят 13-ый день весны на лоне природы, как бы примиряясь с природой. И таким образом связанные с наступлением Нового года празднества заканчиваются посещением вечно живой природы и размышлением о знамениях сотворения.  135