Исламский мир состоит из большого количества стран, обладающих своеобразным географическим и культурным разнообразием. Исламская религия со своими возвышенными учениями заложила основу торжественной культуры и цивилизации, создав почву для культурной и религиозной интеграции и сплоченности разных народов. Однако, интеграция и сплоченность исламского мира на протяжении истории была мишенью зарубежных и порой даже внутренних угроз. Одна из уловок врагов исламского мира в этой связи заключалась в преувеличении некоторых религиозных и законодательных разногласий среди мусульман.В рамках борьбы против заговоров раскольников большое значение приобретает объединение и сближение исламских толков на основе существующих общностей. Эта интеграция достижима только путем повышения сознательности и бдительности мусульман. Разумеется, мыслители, принимающие участие в конференциях по единству, обмениваются мнениями по поводу имеющихся проблем и разрабатывают подходящие пути дальнейшей интеграции мусульман. В этом году на 23-ой международной конференции единства, которая прошла в Тегеране по случаю годовщины дня рождения дорогого Пророка (Да благословит Аллах его и его семейство), было представлено более 45 стран мира. На этом форуме мусульманская элита и мыслители с учетом преобразований исламского мира, особенно в Палестине, Ираке и Афганистане, обсудили предпосылки единства и пути устранения существующих проблем.На открытии 23-ой международной конференции по исламскому единству генеральный секретарь Международной Ассоциации по сближению исламских толков аятулла Тасхири, приветствовав гостей форума, отметил: "Созыв местных, региональных и международных форумов, особенно международной конференции по исламскому единству является одним из главных направлений деятельности Международной ассоциации сближения исламских толков". Аятулла Тасхири отметил: "МАСИТ с начала ее учреждения до сегодняшнего дня принимала усилия анализировать важные актуальные вопросы, связанные с проблемами исламского мира. Ассоциацией сделаны шаги для устранения политических, культурных и религиозных проблем в исламском мире. Она разрабатывает общие пути решения на основе писания, традиции и образа жизни религиозных лидеров, чтобы они были приемлемыми для всех мусульман".Подвергнув критике сектантский фанатизм и неправильную интерпретацию религии, он отметил: "Заговоры врагов с раскольнической целью, например подстрекательства мусульман и провоцирование междоусобиц, находились в арсенале врагов ислама на протяжении всей истории". Обвинение в ереси является одним из главных помех на пути сближения, в то время как ислам четко определил формулировки ереси и веры".Преувеличение, нападки на святыни и неуважение к другим толкам он назвал причинами расхождения религий и добавил, что следует ликвидировать этот фактор, чтобы достичь идеального сближения в сегодняшнем напряженном мире".Сегодня объединение и сближение мусульман по всему миру считается необходимостью, поскольку на данном отрезке времени исламской умме угрожают тщательно запланированные заговоры врагов. Подливание масла в огонь разногласий между исламскими толками и разъединение их - один из известных методов врагов для ослабления исламского мира. Глава Ассамблеи государственных интересов ИРИ аятулла Хашеми Рафсанджани на Международной конференции по единству, сославшись на видное положение исламского мира, заметил: "Сегодня большое количество мусульман мира с суммарным населением в один млрд. 600 млн. человек в почти 60 независимых странах мира занимают самые выгодные и стратегические позиции в мире. Увы, что вся эта умма, обладающая такой животворной религией, как ислам, и таким наставником, как Коран, не может быть единой и единодушной, в то время как польза единодушия вполне ясна, а вред разногласий также вполне ощутим".Констатируя факт естественности религиозного разнообразия, он назвал следование священному Корану и обращение внимания на принципы нравственности, в том числе набожность, подходящим путем для объединения мусульман.Другие мыслители-участники конференции выступили с речами об имеющейся общности между разными толками и каждый из них указал на какие-то важные направления в этой связи. Мусульманский мыслитель из Чехии Тарас Черненко, акцентировав изучение и применение учения "Путь красноречия" имама Али (мир ему) как объединяющий фактор, заявив: "Давайте без какой-либо тенденциозности стараться ради выявления истины и ссылаться в своих заявлениях на исключительно авторитетную литературу, т.е. священный Коран, достоверные хадисы и "Путь красноречия". Сегодня каждый мусульманин обязан стараться ради объединения исламской уммы. Изучая "Путь красноречия", мы осознаем тот факт, что в исламской истории вопрос сближения существовал даже до появления разных исламских толков".Другим фактором единства, который подчеркивается в аятах и преданиях, Черненко называет принцип разумности (здравого смысла и логики). Он добавил: "Мы должны реализовать научный и разумный ислам. Научный и реальный ислам, ислам пророков – это тот же ислам, который придает значение сути и основе веры, а не ее форме".Исламский мыслитель и писатель из Дании Абдуль-вахид Петерсен был другим оратором конференции. Он заявил: "Аллах говорит в Коране, что люди происходят из разных наций и рас и вся эта разница между людьми связана с их проверкой". По его словам: "В исламе нет места расизму. В представлении образцовых людей, Аллах не учитывает их расу и национальную принадлежность".Преподаватель университета Аль-Захра в Каире доктор Мухаммад Ас-сейед Ад-Дасуки, подчеркнув необходимость конструктивного диалога для мусульман, высказал мнение: "Сегодня культура диалога является жизненно важной возможностью и шансом, и имеет замечательные воздействия, поскольку диалог – это очаг единодушия, сближения и сочувствия друг к другу. Взгляды и мнения, а также разные понимания шариатской литературы со стороны религиозных знатоков не должны приводить к фанатизму и конфронтации. Расхождения в понимании должно служить признаком динамичности исламской религии и плодотворности ее бесценного наследия. Уместно, чтобы религиозные лидеры и улемы в рамках научных и интеллектуальных совещаний стремились к единогласию с целью сближения толков".Сегодня заговоры врагов ислама нацелены против идей и мыслей мусульман. Профессор Катарского университета доктор Абдур-Рахим Ас-Саих назвал нашествие западной культуры главной проблемой, втайне угрожающей исламскому миру. Он высказал такое мнение: "Это культурное наступление совершается по тщательно разработанной программе и ее цель - растворить сущность народов, отдалить их от своих убеждений и цивилизаций". Он добавил: "Самыми опасными проблемами исламского мира являются те проблемы, которые порой проявляются в очевидном порядке, а порой сохраняются в тайне".Узколобие в религиозных убеждениях подрывает атмосферу единодушия. Экс-президент Афганистана Бурханеддин Раббани также выступил с речью на конференции по единству. Он заявил: "В возникновении конфликтов задействовано немало факторов, которые должны быть изучены улемами разных стран с целью предъявления путей устранения разногласий". По его словам: "Узколобие некоторых мусульман является одной из причин поверхностного подхода к Корану и неглубокого толкования Корана и традиции. К сожалению, это наблюдается не только среди простых людей, но и среди некоторых исламских улемов".В кулуарах конференции по исламскому единству мы взяли интервью у представителя турецкого телеканала "Хилал" Вильды Агубот, которая по поводу сближения исламск
Источник : irib.ir
понедельник
17 май 2010
19:30:00
181568
Исламское единство – возвышенный идеал, для воплощения которого в реальность сведущие мыслители и улемы приняли большие усилия с первых же дней зарождения ислама.