Звезда из созвездия Имамата

История свидетельствует, что непорочное семейство великого Пророка продолжила его путь – путь созидания общества на основе священных принципов ислама. Все члены семейства Пророка стремились создать условия для того, чтобы люди достигли нравственного и духовного совершенства. Поэтому они прилагали все свои усилия к культурно-идеологическому воспитанию людей. Сегодня школа непорочного семейства Пророка является символом животворного и спасительного учения ислама. Поздравляем всех вас с годовщинами дня рождения великого Пророка и его правнука, и приглашаем вас прослушать отрывки из жизнеописания имама Садыка с тем, чтобы еще больше познать его роль в обогащении исламской культуры.Среди членов семейства великого Пророка ни у кого не было такой благоприятной возможности для распространения истинного исламского учения и воспитания достойных людей.Имам Садык (ДБМ) стал имамом, лидером мусульман, в 114-ом году лунной хиджры в 31-летнем возрасте, т.е. после мученической смерти своего отца имама Багира (мир ему). Он исполнял эту ответственность в течение 34 лет. Начало периода религиозного руководства имама Садыка (ДБМ) совпало со временами, когда Омеяды пытались сохранить свою деспотическую власть под натиском новоявленной династии Аббасидов. В те дни Аббасиды, давая лживые обещания, пытались завоевать власть в исламском халифате. Борьба между этими кланами создала для имама Садыка на некоторое время благоприятную возможность распространять истину о священном исламском учении вдали от давления деспотических правителей. Он выбрал в качестве центра обучения исламских учений мечеть великого Пророка. Со всех концов исламских земель в Медине, вокруг имама Садыка, собирались люди, жаждущие различных научных познаний. Таким образом, в большом университете имама Садыка в Медине собралось около четырех тысяч студентов различных национальностей. В этом грандиозном заведении преподавались разные науки. Студенты впитывали в себя научные познания имама Садыка. Великие ученые прошли обучение в этом университете. Из числа выпускников университета имама Садыка можно назвать такие имена, как Хишам ибн Хакам и Джабер ибн Хаййан, по праву считающийся отцом химии.Следствием научной революции имама Садыка (ДБМ) стали многочисленные научные дебаты студентов этого университета, в том числе с учеными от других религий. Уроки, которые давал имам Садык, были настолько востребованы, что по просьбе студентов не прекращались даже во время разъездов его светлости. Говорят, что однажды во время паломничества имама Садыка в Мену, в мечети Хаифа были организованы занятия, на которых присутствовали 200 искателей исламской истины.Имам Садык был негаснущим факелом знаний. Он приложил немало усилий к тому, чтобы развеять пелену сомнений, окутавшую очи мусульман. Часть деятельности имама Садыка касалась противодействию уклонистским идеологическим течениям. В те времена существовали течения, которое под прикрытием священного имени ислама преподавали неверные идеи. Одним из этих ошибочных течений была суфийская идеология. Последователи этой идеологии под влиянием неверных суфийских учений полностью изолировали себя от материальных благ. Истинными праведниками они считали тех, кто не носит красивой одежды и не употребляют вкусной пищи. Они ненавидели тех, кто пользуется благами этого мира.Имам Садык (ДБМ) занял позицию против этой ошибочной идеологии и стал наставлять людей на верный путь, ведущий к сближению с Творцом миров. Имам Садык по этому поводу говорил: «Они не из нас. Те, кто пойдут за ними, будут как они».Имам Садык осознавал, что, если среди мусульман получит распространение курс на изоляцию от общества и отдаления от мира, они превратятся в пассивных людей, неспособных распространять исламскую культуру и кораническое учение. Имам Садык (ДБМ) открывал глаза людям, особенно молодым, на животворные и динамичные предписания ислама. По его мнению, ислам – это религия равновесия, которая поддерживает логичный баланс между бренным и потусторонним мирами.Абульфатх Мухаммад ибн Абулькасым Аш’ари, известный по прозвищу «Шахрестани», в своей книге «Аль-мелял валь-Нахл» по поводу грандиозных познаний имама Садыка пишет: «Имам Садык обладал уникальными познаниями по религиозным и социальным вопросам. Его вера в Бога была бесподобна».Нааман ибн Сабит, известный как Абу-Ханифа, был современником имама Садыка и предводителем клана Ханифа. Он говорил: «Самый знающий среди людей тот, у кого самый широкий спектр научных познаний. Джафар ибн Мухаммад (имам Садык) был именно таким всезнающим человеком».Одним из основных принципов имама Садыка (ДБМ) было укрепление идеологических основ народа. Те, которые находились вблизи его светлости и пользовались плодами его учений, имели полное представление об актуальных вопросах современности. Имам Садык занимал категорическую позицию по отношению к деспотическим правителям того времени. Он запрещал своим последователям сотрудничать с правящим аппаратом. Среди Аббасидских правителей больше других имама Садыка притеснял Мансур Даваники. Однако душевная красота и научно-идеологическое превосходство имама Садыка способствовала ежедневному увеличению числа последователей его светлости. Он был крайне добрым человеком и проявлял особую чуткость по отношению к обездоленным. Наставления и жизненный пример имама Садыка согревали надеждой сердца отчаявшихся людей. Его светлость стремился к тому, чтобы сердца людей никогда не покидала вера в Господа.Согласно преданию, имам Садык находился в пути вместе с купцами, у которых при себе было много имущества. Вдруг до каравана дошла весть, что известная банда разбойников перекрыла дорогу и грабит все караваны. Купцы очень испугались, так как они вложили всё свое имущество в эту деловую поездку и, получив хорошую прибыль, возвращались на родину. В панике они обратились за советом к имаму Садыку.Тот сказал им: «Отдайте свое имущество тому, кто сохранит и увеличит его. Он вернет его вам в день, когда вы больше всего нуждаетесь в своем имуществе».Торговцы, получившие луч надежды, с радостью спросили у имама Садыка: «Кто же он?»Имам Садык (ДБМ) ответил: «Это - Всевышний Господь».– Так как же нам предоставить свое имущество в распоряжение Господа? – в недоумении вопросили торговцы.- Отдайте свое имущество обездоленным, - сказал имам.- Но в этом караване нет обездоленных людей. Как же нам быть? – спросили они.- Вам следует принять решение, что в случае если вы в целости и сохранности вернетесь в свой город, то вы отдадите треть своего имущества обездоленным людям. Таким образом Господь защитит вас от того, чего вы так боитесь. – сказал им имам Садык (ДБМ).Купцы, почувствовавшие серьезную угрозу своей жизни и имуществу, последовали совету имама. И тогда его светлость повелевал: «Ничего не бойтесь. С этого момента вы находитесь под защитой Господа».Однако недалеко от места засады разбойников купцов вновь охватил страх. Но имам вновь напомнил им, под чьим прикрытием они находятся. Тогда они в их сердца вернулись спокойствие и уверенность. В конечном итоге, караван без каких-либо проблем прошел опасный участок и купцы в целости и сохранности вернулись