Имам Садык (мир ему)- свет наставления

Имя его светлости - Джа’фар.Конья – Абу Абдулла (отец Абдуллы).Эпитет – Садык (правдивый).Отец – пятый имам Мухаммад Бакир (ДБМ).Мать – Умм Фарве. Имам говорил о своей матери следующее: «Моя мать была очень богобоязненной и верующей женщиной»[1].Рождение – 7 числа месяца рабиуль аввал 83 года лунной хиджры[2], в городе Медина.Его светлость Джа’фар Садык (ДБМ) прожил 65 лет, из которых 34 года (114г-148г. по хиджре) был имамом. В период его духовного руководства на престоле халифата были следующие правители: Хишам ибн Абд аль Малик, Валид ибн Язид ибн Абд аль Малик, Язид ибн Валид, Ибрахим ибн Валид, Марван Хишам – все из династии Омейядов, а Сиффах и Мансур Даваники – из династии Аббасидов[3].Дети его светлости имама Джа’фара (ДБМ): имам Казим (ДБМ), Исмаил, Абдулла, Мухаммад, Дибадж, Исхак, Али Аризи, Аббас, Умм Фарве, Асма, Фатима (семеро сыновей и три дочери)[4]. Нравственные качества имамаКаждый из непорочных в своё время был образцом благонравия и исламских деяний. Как сами они говорили своим последователям «привлекайте людей не словами, а делами», так и поступали. Вся их жизнь была ясным уроком подлинного исламского поведения. Никто не придерживался исламских норм так, как они. Имамы указывали людям на благое лишь потому, что сами были искренне добродетельны, они предостерегали от непристойных поступков лишь потому, что сами были непорочны.Люди, воспитанные под их руководством, брали уроки богобоязненности и благодетельности у этих выдающихся личностей. Подражая их поступкам и поведению, они становились истинными мусульманами, и каждый имам в свою эпоху был образцом и наставником для других.А теперь, мы расскажем вам о поведении и высоких нравственных качествах имама Садыка (ДБМ). Имам в работе* Абд аль А’ла говорит: «В один жаркий летний день я встретил на улице Медины имама Садыка. Он шёл работать.- Да стану я жертвой ради Вас! - обратился я к нему. - Вы – приближенный к Аллаху, чья родословная восходит к Пророку, что заставило Вас доставить себе беспокойство в столь жаркий день?Имам ответил:- Я вышел, чтобы добыть хлеб насущный, дабы не зависеть от других»[5].* Аби Алих Шейбани рассказывает: «Как-то раз я видел имама Садыка в грубой одежде, с лопатой в руках он работал в саду. От усердной работы имам покрылся потом. Я сказал ему:- Дайте мне лопату и позвольте мне поработать за Вас.Имам ответил:- Я хочу сам вытерпеть лучи этого палящего солнца, чтобы заработать на хлеб насущный»[6]. Торговля и честно заработанная прибыльИмам Садык (ДБМ) дал одному из своих последователей по имени Мусадиф 1000 динаров и отправил для торговли в Египет. Мусадиф купил товары и с другими купцами отправился в путь. По дороге они встретили караван, который возвращался из Египта. Мусадиф спросил у купцов того каравана, имеет ли его товар спрос в Египте. Купцы ответили: «Ваш товар дефицитный в Египте». Узнав, что египтяне нуждаются в их товаре, Мусадиф и его спутники договорились продавать свои товары по цене в два раза дороже его настоящей стоимости. В результате продажи Мусадиф получил прибыль в 1000 динаров. Вернувшись в Медину, Мусадиф зашёл к имаму и вручил ему два мешочка по 1000 динаров в каждом.- В одном, - объяснил он – деньги, которые вы мне дали, в другом – прибыль.- Прибыли слишком много. Как ты получил столько? – удивился имам.Мусадиф рассказал о торговле, спросе на их товар и договоре с другими купцами.- Аллах Преславный! Вы сговорились и продавали товар в два раза дороже в ущерб своим братьям-мусульманам?! – воскликнул имам Садык.Он взял у Мусадифа один мешочек (деньги, которые вложил), а второй не принял.- Я не нуждаюсь в прибыли, которая, заработана нечестным путём. О, Мусадиф! Зарабатывать на хлеб насущный труднее, чем биться на мечах[7]. БогослужениеМалик ибн Анас говорит: «Джа’фар ибн Мухаммад или постоянно держал пост, читал намаз, или же постоянно восхвалял Аллаха. Он считался одним из самых богобоязненных людей. Имам говорил много хадисов, был общительным и важным человеком. Когда он передавал хадис от Пророка и говорил: «Посланник Аллаха (ДБАР) сказал…» на его лице отражалось волнение души, и глаза его сверкали…Как-то я совершал паломничество вместе с имамом. Когда мы облачились в ихрам, состояние имама изменилось, он не мог произнести «лаббайк…»*От волнения имам еле держался на ногах. Я сказал:- О, сын Пророка! Скажи же «лаббайк…»Имам ответил:- Как мне говорить «лаббайк Аллахума, лаббайк!», когда я боюсь, что Аллах ответит мне: «Ла лаббайка, ва ла са’дайка» (Ты не готов к встрече со Мной)»[8].Смирение пред АллахомКутайбе, один из последователей имама Садыка (ДБМ), рассказывает: «Я пошёл к имаму Садыку, чтобы навестить его больного ребёнка. У дверей дома я встретил огорчённого имама и спросил его о состоянии ребёнка.- Клянусь Аллахом, он покидает этот мир! – печально сказал он.Его светлость вошёл в дом и через некоторое время вышел успокоенный. У меня появилась надеж