Имам Садик (мир ему) (702-765 гг. н. э.), шестой имам из семьи Пророка Ислама, говорил: "Кто общается с плохим другом, тот не останется здоровым, а кто не будет осторожен и не будет держать язык за зубами, тот пожалеет об этом, а кто будет посещать плохие места, будет обвинен".
В представленных определениях вежливости группа людей считает вежливость этикой и определяет ее, как хорошие манеры. Но, размышляя над этим словом, мы обнаруживаем, что вежливость отличается от морали. В связи с этим шейх Табарси указал на некоторые различия между этикой и вежливостью и сказал:
1- Этика обсуждает вопросы, связанные с душой человека, а манеры связаны с действиями тела.
2. Моральные проблемы всегда фиксируются со временем, и их невозможно изменить, но манеры в разные времена различны.
3. Этические вопросы также стабильны с точки зрения места и одинаковы в каждом городе и каждой стране, но обычаи в разных городах и странах меняются, а обычаи каждого региона специфичны для одного и того же места.
В данной статье журнала Parstoday были рассмотрены 6 ценных высказываний в области этикета имамов семьи Пророка Ислама:
1- Что такое вежливость?
На вопрос Имама аль-Хусейна (мир ему) о манерах он ответил:
سُئِلُ الاْءمامُ الْحُسَیْنُ [ علیه السلام] عَنِ الْأدَبِ فَقالَ: هُوَ أنْ تَخَرُجَ مِنْ بَیْتِکَ، فَلاتَلْقى أحَداً إلاّ رَأیْتَ لَهُ الْفَضْلَ عَلَیْکَ.
[Энциклопедия изречений Имама аль-Хусейна, (мир ему) 750: 90]
Имама Хусейна (мир ему) спросили: Что такое вежливость? Имам сказал: «Этикет заключается в том, что, выходя из дома, ты не должен встречаться ни с кем, если не считаешь его выше и лучше себя».
2. Популярность среди семьи Пророка.
Джафар бин Мухаммад, мир ему, сказал:
قـالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیهماالسلام: إنّا لَنُحِبُّ مِنْ شیعَتِنا مَنْ کانَ عاقِلاً،
فَهیماً، فَقیهاً، حَلیماً، أدیباً، مُداریاً، صَبُوراً، صَدُوقاً
Мы любим наших шиитов, которые мудры,
понимающи, правоведы, нежны, вежливы, терпеливы и праведны. [Мустадрак Аль 11: 190 Хасиль 11]
Имам Садик (мир ему) сказал: "Мы выбираем среди наших последователей того, кто мудр. Нам нравится, чтобы он был понимающим, знающим, терпимым, вежливым, последовательным, терпеливым и честным".
3. Вежливость – это больше, чем уважение.
Имам Али, мир ему, сказал:
قـالَ علىٌّ علیه السلام: ألْأدَبُ یُغْنى عَنِ الْحَسَبِ
[Декларация Ад-Дина: 84].
Вежливость указывает на ненужность происхождения. (то есть он сам является источником чести).
4- Лучшее наследство для ребенка
Абу Абдаллах, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
قالَ أبوُ عَبْدِ اللّه علیه السلام: إنَّ خَیْرَ ماوَرَّثَ الآباءُ لِأبنائِهمْ ألأدَبُ لاَالْمالُ، فَإنَّ الْمالَ یَذْهَبُ وَ الْأدَبُ یَبْقى.
«Лучшее наследие отцов своим детям — это культура, а не деньги, ибо деньги исчезнут, а культура останется». [Кафи 8: 150 Х 132]
Имам Садик (мир ему) сказал: "Лучшее, что оставляют отцы своим детям, — это вежливость, а не богатство, потому что богатство исчезает, а вежливость остается".
5. Вежливый человек более ценен, чем невежественный преданный
قـالَ الْباقِرُ علیه السلام: صَمْتُ الْأدیبِ عِنْدَاللّه ِ أفْضَلُ مِنْ تَسْبیحِ الْجاهِلِ
[ Элам Алдин: 96]
Аль-Бакир, мир ему, сказал: «Молчание грамотного лучше, чем прославление невежественного».
6- Минимальная вежливость
Имам аль-Хасан аль-Аскари, мир ему:
عَنْ الاْءمامِ الْحَسْن الْعَسْکَرى علیه السلام: کَفـاکَ أدَبـاً لِنَفْسِـکَ تَجَنُّبُکَ ما تَکْرَهُ مِنْ غَیْرِکَ
[Аль-Анвар аль-Бахийя: 319]
Имам Аскари, мир ему, сказал: "В ваших собственных манерах достаточно избегайте того, что вам не нравится в других".