Профессор иранского университета отметил, что в радиус миссии Имама Хусейна (мир ему и благословение Аллаха) входят не только мусульмане, но и все человечество и свободолюбивые люди в мире, и сказал: «"Вот почему послание Арбаина имеет способность проникновения"
Сейед Масум Багерпур, профессор Иранского университета, сказал: "Имам Хусейн (мир ему) – выдающаяся и незаменимая личность, принадлежащая ко всем возрастам и поколениям, и на самом деле он является транснациональной и многорелигиозной личностью".
По сообщению информационного агентства Исламской Республики, он заявил, что движение Хусейна было не личным, а историческим направлением, имеющим божественную традицию, и добавил: "Радиус миссии Пророка включает не только мусульман, но также включает все человечество и всех свободолюбивых людей в мире, по этой причине послание Арбаин оказывает такое влияние, и сегодня ни одна профессия не может собрать и привлечь такую массовость, как Арбаин, с ее магнетическим притяжением по всему миру сердец последователей".
Арбаин - плоды Ашуры
Этот профессор университета ответил на вопрос репортера «Фарс» о том, как Арбаин произошел из Ашуры? Он сказал: "На самом деле, Арбаин – это продукт и плод Ашуры, и все, что имам Хусейн (мир ему) попробовал и принес в жертву в день Ашура, было вознаграждено в Арбаин".
Этот религиовед заявил, что Арбаин был проявлением самых прекрасных моральных и мистических проявлений Имама Хусейна (мир ему) и его сподвижников, и добавил: "По значимости Арбаина достаточно того, что страдания Имама Хусейна (мир ему) тяжелее и суровее, чем страдания других из семейства Ахль аль-Байт Пророка Ислама. У нас нет даже Арбаина для Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и Повелителя правоверных (мир ему и благословение Аллаха) и это указывает на тяжесть и глубину катастрофы в Кербеле".
Доктор наук и образования Нахдж аль-Балага, сказал: "Мученическая смерть его светлости произошла не только в день происшествия, они были мучениками с самого начала. Потому что, согласно кульминации паломничества Арбаина, кровь его сердца, чистая кровь, была пролита, чтобы спасти некоторых заблудших людей от невежества и глупости, фактически людей, которые оказались в ловушке этого мира и продали свою будущую жизнь своему миру с самым мерзким и развратным поведением".
Ссылка на функции Арбаина
Багерпур в ответ на другой вопрос о том, какова может быть функция Арбаина? Он заявил: «Арбаин» — это великая духовная способность, которую мы все должны собрать под своей эгидой. Потому что она является причиной сплочения, гармонии и сопереживания народов, и фактически является центром притяжения привязанности, рационализма, сближения и единства верующих и мусульманских народов мира, а человеческого и исламского общества, жаждущего чистого источника Хусейни.
Сущность Арбаина – цивилизация
Заявив, что сегодня Арбаин выполняет социальную, политическую и культурную функцию, Багерпур сказал: "Природа Арбаина выражает самосовершенствование, построение сообщества, построение цивилизации и движение к борьбе с тиранией и ненавистью ко всему, что является грязью и унижением".
Заявив, что наращивание потенциала является еще одной функцией Арбаина, этот профессор университета уточнил: "Это важное дело для успокоения сердец и укрепления духа братства людей и всех свободолюбивых людей мира. Это любовь Имама Хусейна (мир ему), который собрал в себе все вкусы и интересы среди созданий, чтобы превратить множественность в единство, а различия в дружбу".
Указав, что третьей функцией Арбаина является борьба с тиранией, Багерпур пояснил: "Тирания в любой форме предосудительна для каждого живого человека, она имеет статусные последствия, жестоко действует на сердце и оскорбляет человеческий дух".
Доктор наук и образования Нахдж аль-Балага напомнил: "После смерти Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) геометрия ислама претерпела отклонение и трансформацию, и в системе Омейядов самым большим средством были кафедры, которые делали истину ложной и ложь одевали в одежду истины. Таким образом, после Ашуры в 61 году лунной хиджры Язид подумал, что все кончено и Хусейн (мир ему и благословение Аллаха) и его соратники были убиты, а его семья попала в плен".
Багерпур продолжил:" Те, кто противостоял Имаму Хусейну (мир ему) и совершил это преступление, сами стали претендентами на Ислам, а Язид представился халифом Пророка и назвал Имама Хусейна (мир ему) иностранцем, который пошел против Имама своего времени (мир ему) и выступил против исламского правительства, нарушив порядок общества и вызвав раздор и разделение в Умме".
Этот религиозный эксперт заявил: "На самом деле, в трагедиях, произошедших в 61 году хиджры, столкнулись два истинный и ложный ислама. Согласно толкованию Имама Али (мир ему) в Нахдж аль-Балага: "Одежду Ислама, одежду хиджаба они носили вверх тормашками, на самом деле они не хотели стирать Ислам, но они хотели притупить ислам и лишить его корней и основ".
Арбаин- символ истинного терпения и трезвости
Этот профессор университета заявил, что обучение терпению является четвертой функцией Арбаина, и сказал: "Несомненно, Арбаин является символом истинного терпения, настойчивости и трезвости, что является воплощением благородства и чести ее светлости Зейнаб (мир ей и благословение Аллаха)".
Этот религиовед подчеркнул:" Роль ее светлости Зейнаб (мир ей и благословение Аллаха) в продвижении к Кербеле и в случае Ашуры и после Ашуры достойна похвалы, и отметил, что ее планирование и управление после мученической смерти его почтенного брата и бездомности его детей, руководство и контроль кризиса после Ашуры, уход за Имамом Саджадом (мир ему), сохранение его жизни, разоблачение лицемерия в Куфе, разрушение основ правительства Язида пробудило спящие умы народа Сирии и смогло создать почву для восстания против деспотического правительства, настолько является выдающимся и глубоким".
Вечная львица истории
Доктор наук и образования Нахдж аль-Балага, продолжил:"Жители Шама были взволнованы и счастливы, когда услышали новости о пленении и возвращении каравана пленников. Потому что долгое время у них была ненависть к семье Имама Хусейна (мир ему), но внезапно на них повлияла речь этой бессмертной львицы истории".
Заявив, что сегодняшнее терпение к жизненным бедствиям и страданиям, горечи и трудностям учит нас на примере движения и культуры Зейнаб( мир ей), Багерпур добавил: «Если бы не терпение и трезвость Зейнаб, то не было бы увековечено событие в Кербеле».
Он добавил: "Миссия ее светлости Зейнаб (мир ей и благословение Аллаха), речь Зейнаб, терпение и выносливость Зейнаб, сила и величие Зейнаб, помимо того, что они потрясли дворец угнетения, силы и тирании, они также предоставили платформу для открытия и бессмертия, чести и истинной силы Ислама".
Этот профессор университета заявил:"Это концепции, которые породили Арбаин и Ашуру, и ради бессмертия и чистоты ислама Имам Хусейн (мир ему) и его сподвижники совершили эпос, отдав свои жизни".
Заявив, что послание Арбаина сегодня – это единство, сплоченность и сочувствие мусульман, этот религиозный эксперт сказал: "Свобода, человеческая этика, противостояние угнетению, устранение и отрицание обмана и лицемерия, терпение и настойчивость, стремление к справедливости - вот важные особенности послания Арбаина, на которые мы все должны обращать внимание, веря и действуя, а также не попирая права человека".