Ходжатуль-Ислам Мохаммад Джавад Факих, преподаватель семинарии и профессор университета в Иране, говорит о «Сопротивлении в мыслях Имама Хомейни ( да прибудет с ним милость Аллаха!)», что мысль Имама Хомейни о сопротивлении сформировалась с юности, до революции, и теперь эта мысль привелв к пробуждению свободных наций мира.
Приведенный ниже текст является частью его высказываний в разговоре с информационным агентством Мехр:
"Сопротивление в политической мысли Имама Хомейни основано на нескольких принципах. Монотеизм означает отстаивать интересы Бога и не бояться ничего, кроме Бога, — это первый принцип этой мысли.
Второй принцип в концепции сопротивления имама посвящен божественным, кораническим и исламским традициям. Коран больше против богохульства, чем против высокомерия. Борьба с высокомерием – это обязанность, которую Коран возложил на плечи каждого мусульманина, особенно ученых.
Разум — третий принцип сопротивления в политической мысли Имама Хомейни. Интеллектуалы угнетенного мира не становятся прикрытием величия правящих сил и всегда находят способ избежать угнетения. Рационально они находят уязвимые места высокомерия и наносят удар оттуда.
Исторический опыт является четвертым принципом сопротивления в политической мысли Имама Хомейни. Победы, достигнутые в истории, были результатом сопротивления. Согласно высказываниям аятоллы Хаменеи, этот смысл формулируется следующим образом:
«Везде, где мы сопротивлялись, мы продвигались вперед, а где бы мы ни сдались, нас ударили».
Пятый принцип сопротивления в политической мысли Имама заключается в том, что оно основано на природе. Здоровая природа, человеческая совесть восхваляет борьбу с угнетением и освящает поддержку угнетенных. Логика сопротивления, начавшаяся в Иране, на языке природы, захватила с собой сердца свободных людей всех стран мира, примеры чего очевидны в поддержке студентов всего мира жителей Газы и пробуждение немусульманских наций.
Сопротивление в политической мысли Имама Хомейни восходит к тому времени, когда он написал книгу «Кашф аль-Асрар» в ответ на книгу «Тысячелетние секреты» Али Акбара Хакимзаде, написанную против ислама.
Написав эту книгу, основатель Исламской революции в Иране призвал мусульман всего мира к сопротивлению. В дни, предшествовавшие революции, имам в своих речах всегда призывал ученых и мусульман мира восстать против угнетения и изгнать высокомерных и их марионеток из своей страны.
В разгар Исламской революции Имам Хомейни ясно и открыто высказал это приглашение в послании, которое он направлял паломникам каждый год в течение восьми лет своей священной защиты от Саддама. Он ждал этого от жителей и ученых стран региона. Он советовал зависимым правителям противостоять высокомерию и грабежу религии и чести. Он советовал шаху Ирана освободиться от ига Америки и Израиля, но шах зависел от Англии и Америки.
Имам (да прибудет с ним милость Аллаха!) будучи учеником аятоллы Шахабади, когда изучал с ним мистику и философию, или в дни, когда он ходил в Национальное собрание и восхвалял дух борьбы и мужество мученика Модареса, или в начале двадцатых годов, когда он написал книгу Кашф аль-Асрар, или когда призывал Иран и исламский мир к сопротивлению, чтобы выступить против притеснения иностранных держав и их союзников, или заняв жесткую позицию даже накануне победы Исламской революции, несмотря на то, что многие люди следовали по пути такийи и говорили двояко, он публично занял твердую и четкую позицию против Соединенных Штатов и Израиля, наряду с борьбой против шаха.
Идея сопротивления имама до революции сформировалась у него с юности и теперь эта идея привела к пробуждению свободных наций мира. Идея сопротивления проникла в регион и мир, несмотря на упорное сопротивление глобального высокомерия, течения исторического колониализма и марионеточных правительств в регионе.
Имам — сын мученика, а его благородный отец, один из учеников Хомейна, принял мученическую смерть в борьбе с угнетением. Имам Хомейни сказал, что, когда он был ребенком, он вместе со своим отцом участвовал в вооруженной борьбе с местными правителями-тиранами, по этой причине идея имама сопротивления является генетической и семейной проблемой. Сегодня идея сопротивления Имама превратилась в мощную организацию и серьезную угрозу для Америки и Израиля. Она вышла за пределы региона и проросла в Америке и Европе, о чем также говорилось в недавнем письме Верховного лидера Имама Хаменеи.Верховный лидер революции аятолла Хаменеи назвал движение студентов европейских стран в поддержку Палестины частью ее сопротивления. Будущее сопротивления – светлое будущее, потому что эта мысль соответствует божественным традициям, в которых дается обещание божественной помощи и победы, а также имеет ясную и очевидную логику, логику, соответствующую человеческой природе, если мир поймет эту ясную и очевидную логику, как сказал лидер Исламской революции, цена сопротивления будет меньше, чем цена компромисса и унижения.
Всякая пробужденная совесть ненавидит жестокость и преступления. В идее сопротивления вызывают восхищение те, кто выступает против угнетения. Сопротивление выросло в западных странах, где доминирует сионистская медиа-империя, и пробудило совесть против угнетения Запада и напугало их. Идея сопротивления имеет горизонт и вершину, называемую явлением обещанного в священных книгах спасителя, то есть его светлости Махди.
Источник:
Преобразование идеи сопротивления Имама Хомейни в мощную организацию. 1403. Беседа Эльназа Рахматнежада с Мохаммадом Джавадом Факихом. Информационное агентство Мехр
342/