5 сентября 1964 года Малкольм Икс посетил сектор Газа, находившийся тогда под контролем Египта, с двухдневным визитом. В течение этих двух дней Малкольм беседовал с местными жителями и известными жителями Газы, посещая лагерь беженцев Хан-Юнис и местную больницу.
Божий дух в секторе Газа
Самым влиятельным из этих объединений была его внезапная и незапланированная встреча с известным палестинским поэтом Харуном Хашем Рашидом. На этой встрече Рашид поделился своими воспоминаниями об ужасном опыте Суэцкого кризиса десятилетней давности и убийстве сотен палестинцев израильской армией. Икс был глубоко тронут этими воспоминаниями. Его ежедневные записи свидетельствуют о его восхищении стихами Рашида. Он встречался с религиозными лидерами Газы и молился вместе с ними. В своих мемуарах он писал, что сильно чувствовал дух Аллаха в Газе. Тайный колониализм Поездка этого правозащитника в сектор Газа вдохновила его на создание самого известного труда о сионизме. «Сионистская логика», опубликованная 17 сентября 1964 года в известной египетской газете, содержала резкую критику сионизма и считала сионизм не только угрозой для Палестины, но и за ее пределами. X написал в этой статье: «Сионисты считают, что они успешно спрятали и замаскировали свой новый колониализм и сделали его более «благожелательным» и «гуманным». В своей системе правления они контролируют своих потенциальных жертв только с помощью, казалось бы, дружеских предложений экономической помощи или других заманчивых подарков. С другой стороны, экономика новых независимых африканских стран сталкивается с большими проблемами; Таким образом, контроль и участие Израиля во многих из этих африканских стран превысили даже мощь европейских колонизаторов 18-го века. Хотя новый тип сионистского колониализма отличается по форме и методу, он не изменился с точки зрения мотивации и целей«.Здесь X указывает на параллели между Израилем и европейскими колонизаторами, описывая разрушения, вызванные их действиями в предыдущие столетия во всем третьем мире. По его словам, сионизм имеет тесную связь с европейским колониализмом. Малькольм призвал лидеров и народы мира объединиться и отвергнуть ложные предложения колонизаторов по борьбе с широко распространенным колониализмом.
Забота об Африке
В другом случае генеральный директор Женевского исламского центра отправил Мальколму 9 вопросов о «жизни, вере и надежде на будущее», а также дал на них точные и ясные ответы. Ответ на последний вопрос был написан утром 21 февраля 1965 года. Говорят, что это последний ответ, написанный Х, и он является свидетельством его космополитического мировоззрения и угрозы, которую он видел со стороны Израиля всему миру. Вопрос: Кажется, Африка привлекла Ваше внимание и беспокойство. Почему? И теперь, когда вы объездили почти все части этого континента, как вы думаете, где на самом деле находится ислам? Как вы думаете, что можно сделать, чтобы спасти ислам как от действий некоторых необоснованных претендентов, так и от конспиративного союза сионизма, атеизма и религиозного фанатизма? Ответ: Я считаю Африку своей прародиной. Прежде всего, я хотел бы видеть ее полностью свободной от политического и экономического вмешательства иностранцев, которые доминируют и злоупотребляют африканцами. Африка сталкивается с серьезным кризисом из-за своего стратегического положения. Колонизаторы не отдадут этот континент без войны и конфликтов, и их главная уловка в правительстве — создать раскол между народами. Например, среди жителей Восточной Африки развиваются антиазиатские настроения. Аналогичным образом, в Западной Африке существуют сильные антиарабские настроения. Там, где есть арабы или азиаты, существует сильное чувство враждебности по отношению к мусульманам. Эти военные действия не были спровоцированы людьми, участвовавшими в них. В настоящее время они не получают выгоды от этих споров и конфликтов. Именно бывшие колониальные хозяева (и нынешний сионизм) больше всего выигрывают от разделения. Сионисты превзошли все группы интересов (лобби) в нынешней борьбе за наш материнский континент (Африку). Они приходят под маской доброжелательности и гуманизма, из-за чего жертвам трудно понять и осознать свои намерения и планы. Поскольку имидж арабского общества (почти) неотделим от имиджа ислама, перед арабским миром лежит множество обязанностей.Ислам – религия братства
Ислам – это религия братства и единства, и те, кто возглавляет объяснение этой божественной религии, должны быть лучшим примером братства и единства. Необходимо, чтобы Каир и Мекка (Верховный совет по делам ислама и Всемирная мусульманская лига) сформировали религиозное «собрание» и проявили большую озабоченность и ответственность за сложившуюся ситуацию в исламском мире. В противном случае из числа молодых и дальновидных мусульман возникнут силы, которые отнимут центры власти у их нынешних владельцев. Бог легко может это сделать. Через несколько часов после написания этого ответа 39-летний Малкольм Икс был убит в нью-йоркском Одюбон-холле и принял мученическую смерть.342/