Реакцией университета на этот инцидент стал вызов полиции и арест 20 протестующих студентов. Хотя и полиция, и руководство университета признали, что в ходе этого протеста не было предпринято никаких антисемитских или расистских действий, университет объявил действия этих студентов преступлением и даже подготовил петицию, подписанную 26 тысячами человек, с просьбой выдворить их из страны. События 14 декабря и последовавшие за ними судебные преследования и преследования в СМИ произошли в результате того, что немецкое общество нападало на любого, кто проявлял солидарность с палестинским народом. Обширная и беспощадная кампания направлена на преследование, запугивание, замалчивание, депортацию и изгнание людей и организаций, которые осмеливаются протестовать против правительства Германии и его упорной поддержки Израиля.Но главная цель этого преследования – распространить чувство вины по всей стране под предлогом исторического греха Германии – Холокоста.
Виновный в принципе не заботится о безопасности евреев, иначе как раз в то время, когда преступления на почве ненависти против евреев, арабов и мусульман растут и необходима коллективная солидарность, он не стал бы так смело навязывать дискурс, приводящий к усилению напряжения.Вина также мешает немцам занять принципиальную позицию против государственного терроризма, геноцида и систематических нарушений прав человека – то, что должно быть исторической ответственностью любого государства, особенно Германии. Правительство и военные власти Израиля неоднократно открыто и бесстыдно заявляли о своих целях геноцида. Однако немецкие власти и общественные деятели продолжают их игнорировать. Они также игнорируют решение Международного Суда о том, что Израиль определенно совершает геноцид, а также консенсус правозащитных групп и большей части международного сообщества относительно природы апартеида Израиля и исторических нарушений международного права.Чувство вины позволяет Германии продолжать проводить свою экспансионистскую внешнюю политику, внешнюю политику, которая отражает расистский взгляд на мир и которая влечет за собой постоянную поддержку Израиля и других реакционных режимов в Западной Азии.Обвинения также позволяют Германии скрывать структурный и институционализированный расизм в отношении различных групп меньшинств.Похоже, что немецкая исключительность просто заменила одну форму расизма другой, воспользовавшись благодушием международного сообщества по отношению к сегодняшним антиисламским и антиарабским предрассудкам. По сути, оно создало альтернативное общество жертв.Шоу, которое недавно было представлено в городе Кёльне и на карнавале, очень хорошо показало этот процесс. На этом карнавале было выставлено изображение женщины в палестинском платке и с двумя собаками по кличкам «Ненависть» и «Насилие». Еда этих собак тоже была с палестинского флага. Сдвиг антисемитской метафоры на то, что запечатлено в немецком сознании как палестинское, иллюстрирует расистскую природу вины.Тем временем, что является шокирующим примером исторического ревизионизма, школам в Берлине приказывают раздавать листовки, описывающие Накбат 1948 года как «миф» - несмотря на то, что даже израильские законодатели используют этот термин.