Немного об исламском правлении

Немного об исламском правлении Так как в исламском учении вопросы правления имеют важную роль хотелось в кратком виде обсудить его. В достоверных хадисах говориться, что вопрос управления исламской уммы , являются одним из важных столпов религии. Например в хадисе от имама Бакира (ДБМ) говориться: ابوحمزه عن ابى جعفر(عليه السلام) قال: بني الاسلام على خمس: على الصلوة و الزكاة و الصوم و الحج و الولاية و لم يناد بشيء كما نودي بالولاية Абу Хамза передает от Абу Джафара (т.е от имама Бакира (ДБМ)): Ислам основан на пяти столпах : намаз (Намаз - особый вид мусульманской молитвы, религиозное богослужение, выражающее покорность Единому Богу, Его восхваление.), закят (Мусульманский налог. Имущество или деньги, передаваемые нуждающимся.Обязателен для состоятельных мусульман), пост в священном месяце Рамадан, хадж (паломничество в Мекку ) и вера в духовное руководство и политическое главенство непорочных имамов. Ни к чему другому люди так не призываются, как призываются к последнему из перечисленных выше столпов . قال زرارة فقلت: و أىّ شيء من ذلك افضل؟ فقال: الولاية افضل لأنها مفتاحهن و الوالي هو الدليل В другом же хадисе говорится: Рассказывает Зурара «я спросил имама, почему вера в руководство является наиболее важным?», на что имам ответил: Потому что, эта вера является ключем остальнох столпов, а имам является путеводителем ко всем столпам ислама. Слово «Велаят» применяется в смысле «покровительство», т.е человек который берет себе ответственность опекунства других, называется «Вали». Например опекун несовершеннолетнего ребенка называется «вали несовершеннолетнего», опекун безумца называется «вали»ем безумца, правителя и властелина тоже называют «вали», так как он управляет властью и является покровителем и опекуном своих подопечных. Им т.е подопечным, в свою очередь необходимо следовать распоряжениям своего покровителя. Так как пророк является покровителем уммы, ей необходимо подчиняться дорогому пророку ислама. Как говорится в благославенном Коране: النَّبِىُّ أَوْلى بِالمُـؤْمِنِـينَ مِنْ أَنْفُسِـهِمْ Пророк ближе к верующим, чем они сами [друг к другу] Этот смысл под словом «вали» подразумевал пророк (ДБАР), который в последние дни своей жизни в Гадир Хуме подняв руку Али (Да будет мир с ним!) и произнес: فأخذ بيد علىّ فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى قال: فهذا ولي من أنا مولاه «Кто считает меня своим «вали»ем т.е повелителем, должен признать Али своим повелителем». Настоящий смысл от слова «вали» истолковал Умар бен Аль-Хаттаб, который в день Гадир Хума, подошел к Али (ДБМ) и произнес: «Поздравляю сын Абу Талиба, ты стал повелителем каждого мусульманина» Из всего сказанного выше можно прийти к следующему выводу: «Велаят» это не только священный титул, но является так же исполнительным постом.