ИА АБНА:«Слава Богу, в этом году мы смогли принять участие в этом большом мероприятии с группой из шести человек из Индонезии», - сказал паломник из Джакарты, Индонезия.
Сайид Хасан Далил аль-Адрус, бывший глава организации Ахль аль-Байт (мир им) в Индонезии, сказал о своих чувствах по поводу поездки в Арбаин: «Мы прошли расстояние от Наджафа до Кербелы за 4 дня. В марше принимают участие шииты, сунниты и христиане разных национальностей и религий. Имам Хусейн (мир ему) не принадлежит только к одной группе. Имам Хусейн (мир ему) - третий имам шиитов, но он принадлежит ко всем религиям и сектам, потому что он кибла свободных людей мира.
60-летний паломник добавил: «После Второй мировой войны ,когда была создана Организация Объединенных Наций, войны еще продолжались. Организация Объединенных Наций не может объединить все нации, поэтому мы все должны извлечь уроки из революции Имама Хусейна (мир ему) и объединиться под его знаменем.
Бывший глава организации Ахль аль-Байт (мир им) в Индонезии добавил: 50 лет после смерти Пророка (С.А.С) ислам столкнулся со многими трудностями. Было несколько больших войн, которые доставили много проблем. Многие сподвижники и члены семьи Пророка (С.А.С) погибли в войнах. На протяжении 50 лет преступники хотели выключить свет Божий и исказить ислам. Во время правления Язида ситуация ухудшилась. Большинство людей не решались воевать, и некоторые из них присоединились к Язиду.
Он сказал: Шииты называют Мухаррам месяцем траура. В Индонезии многие мусульмане не празднуют Мухаррам; Потому что они сочувствуют семье Посланника Аллаха (С.А.С) и грустят. Пророк Ислама (С.А.С) представил двух своих внуков как двух молодежных лидеров Рая. Он плакал, когда ангел Гавриил сообщил Пророку (С.А.С), что его внук будет замучен. Поэтому Пророк (С.А.С) был первым, кто оплакивал бедствие Имама Хусейна (мир ему). По этой причине многие также оплакивали Имама Хусейна (мир ему).
В конце он сказал: «Любовь и следование пути и школе Имама Хусейна (мир ему) - это человеческая ось для создания гармоничной жизни между народами и совместной жизни в мире».
105/