Освобождение ливанских пленных - достижение сопротивления и стойкости

 В обмен Израилю были возвращены трупы двух военнослужащих сионистского режима, которых этот режим считал живыми. Таким образом, состоялся третий большой праздник победы движения ливанского сопротивления Ливана над сионистским режимом за последние 8 лет. Эти операции названы "операциями Резван" в честь великого мученика исламского сопротивления Имада Могнии, известного как Хадж Резван, который несколько месяцев назад пал мученической гибелью от рук израильских агентов в Сирии.
Министр внутренних дел сионистского режима назвал день обмена пленными и трупами "днем траура для всех израильтян". Израильская газета "Едиот Ахронот", также отражая это событие, отмечала: "Израильтяне плачут от горя и тоски, а ливанцы - ликуют от радости и высокомерия". Силы сопротивления впервые в мае 2000 года после долгих лет борьбы изгнали израильскую армию из южного Ливана. В июле 2006 года, войска сионистского режима при провокации и поддержке США начали широкомасштабные операции против Ливана, чтобы разгромить сопротивление. Однако, спустя 33 дня они потерпели поражение в результате стойкости и доблести ""Хизбуллы"" и ливанского народа и были вынуждены прекратить свои варварские действия. Третьей большой победы исламского сопротивления Ливана против сионистского режима стало возвращение пленных и трупов мучеников движения "Хизбуллы". За последние несколько месяцев в процессе переговоров сионистский режим не соглашался отдавать пленников, но наконец под давлением "Хизбуллы" не только вернул ливанскому народу пленных и тела мучеников, но и вплоть до момента обмена также не знал, что два сионистских военнослужащих были убиты в ходе столкновений в 2006 году.
Важный вопрос в связи с победами движения ливанской "Хизбуллы" заключается в том, почему до сих пор другим арабским государствам не удалось достичь подобных побед, тогда как у них есть хорошо оснащенные армии и многочисленные войска? Причин побед "Хизбуллы" над сионистским режимом много, но самая главная среди них - это глубокая вера ее воинов во Всевышнего и упование на Его поддержку. Редкая смелость бойцов ливанского сопротивления проистекает из их твердой веры в божью помощь. Исходя из этого, на флагах "Хизбуллы" красуется кораническая фраза: "Знайте, что непременно победа за партией Аллаха ("Хизбуллой")".
К тому же на протяжении 26 лет своего существования на разных аренах "Хизбулла" показала, что она борется за освобождение ливанского народа от господства сионистов без учета своих интересов. Эта партия предприняла немало усилий в сфере образования и благополучия ливанского народа. Поэтому, сопротивление популярно среди не только шиитов, но и суннитов, христиан и друзов.
Поддержка ливанским народом движения сопротивления является другим секретом последовательных побед этого движения над сионистским режимом. В годы оккупации южного Ливана, а также во время 33-дневной войны в 2006 году ливанский народ проявил стойкость перед лицом варварской агрессии армии сионистского режима и ни при каких условиях не прекращал поддерживать воинов сопротивления. Ливанский народ считает бойцов сопротивления своими сыновьями, которые, проявляя самоотверженность и отдавая самое ценное, т.е. свои жизни, защищали религию, родину и народ. К тому же, наличие такого мудрого и сообразительного лидера, как сейед Хасан Насрулла, также играло неопровержимую роль в военных и политических победах "Хизбуллы". Израильская газета "Маарив" писала после обмена пленными: "Израиль был унижен, а авторитет генерального секретаря "Хизбуллы" Насруллы повысился и его имя вошло в историю в качестве первого арабского лидера, который боролся с Израилем и нанес ему поражение".
Недавняя победа исламского сопротивления Ливана под руководством Насруллы над армией сионистского режима имела разные аспекты. Этот режим все время гордится своей чрезвычайной разведывательной мощью, которую он использует в совершении терактов против палестинских личностей. Но в истории обмена ливанских пленных и тел мучеников на трупы двух сионистских военнослужащих, спецслужбы сионистского режима потерпели тяжелое поражение, поскольку они даже не знали, что эти два военнослужащих были ранее и впоследствии скончались. Кроме того, сионистский режим был вынужден в обмен на трупы двух военнослужащих выдать "Хизбулле" 5 пленных и тела около 200 ливанских и неливанских мучеников. Поэтому, некоторые власти Тель-Авива назвали день обмена пленными "черным днем в истории сионистского режима", так что министр коммуникации этого режима признался: "Обмен пленными выявил слабость Израиля". Исходя из этого, он призвал израильские СМИ не освещать это событие. Британская газета "Индипендент" также написала в этой связи: "Эти операции развеяли миф о непобедимости Израиля в мире и в самом Израиле".
Вследствие унижения и поражения сионистского режима исламское сопротивление Ливана стало более мощным, вплоть до того что лондонская газета "аль-Кодс аль-Араби" отмечает: "Хизбулла", пойдя на обмен пленными, показала, что она является единственной сдерживающей силой перед лицом Израиля". Эта победа увеличила политический и военный авторитет "Хизбуллы" не только за рубежом, но и в пределах Ливана. С другой стороны, обмен пленных и мучеников на трупы двух погибших военнослужащих считается национальной победой для Ливана, с которой народ и президента Ливана поздравили генеральный секретарь ООН и некоторые страны мира. По этой причине, этот успех способствовал национальной сплоченности и единодушию в Ливане. Заместитель генерального секретаря "Хизбуллы" шейх Наим Касим заявил по этому поводу в интервью газете "Аль-Араб": "Операция по обмену пленными свидетельствует о единстве между ливанцами и уделении правительством и народом этой страны особого внимания освобождению пленных, что, естественно, положительно скажется на внутренней ситуации в Ливане".
При этом, ливанская "Хизбулла", предприняв неустанные усилия по освобождению пленных и даже возвращению тел мучеников, доказал, что она придает большое значение своим воинам и ни в каких условиях не забывает о гуманных ценностях. Это решение исламского сопротивления принесло немало радости близким мучеников и ливанцев, находившихся в застенках сионистского режима, которые долгие годы ждали возвращения своих детей. Среди мучеников и освобожденных пленных наблюдались лица из других ливанских группировок и даже других стран. Это свидетельствует о том, что в этой связи "Хизбулла" поступила не в одностороннем порядке, а гуманно и по-исламски. Факт подтверждается освобождением Самира Кантара, который около 30 лет, находился в застенках сионистского режима, т.е. еще до появления "Хизбуллы". Он испытал такое глубокое воздействие в силу усилий "Хизбуллы" по своему освобождению, что упоминает о сейеде Хасане Насрулле как о своем лидере и учителе. Он отмечает: "До вчерашнего дня я находился в плену у врага, но теперь я с большим энтузиазмом буду воевать с врагом".
Примечательно, что "Хизбулла" принимает усилия и по освобождению узников других стран, особенно палестинцев, из тюрем сионистского режима. Констатировав этот факт и сославшись на шантажи Тель-Авива в этой связи, сейед Хасан Насрулла объявил: "Мы настаиваем на том, чтобы обмен пленными проходил по договоренности второго этапа, который касался освобождения и палестинских узников. Это видно в переписках с ООН". По-видимому, эта же позиция исламского сопротивления Ливана побудила Лигу арабских государств в своем заявлении призвать мировое сообщество оказать нажим на сионистский режим, чтобы заставить его освободить палестинских и арабских узников.
Выступая с речью на торжественной церемонии приема пленных и тел ливанских мучеников, лидер ливанской "Хизбуллы" подчеркнул: "Все движения сопротивления и все усилия по борьбе против гнета и за свободолюбия в регионе имеют единую цель и единую сущность. Все они подразумевают сопротивление угнетателям, агрессорам и оккупантам". Ливанский народ идеальным образом реализует эту цель, вплоть до того, что сионистский режим оказался на пороге падения. Исламское сопротивление Ливана служит преуспевающим эталоном для народов, находящихся под оккупацией и гнетом, в том числе для палестинского и иракского, чтобы и они могли, продолжая борьбу и проявляя стойкость, вынудить агрессоров к отступлению от своих позиции и реализовать свои попранные права.