Специальная группа

  • News Code : 182366
  • Source : abna.ir
Священный Коран говорит: «И образуется из вас община, которая будет призывать к добру, побуждать к благому и отвращать от дурного. И будет таким людям блаженство»[13].

Предположения по поводу этой группы стоят отдельно от всеобщего долга общества. Эта группа располагая властью и возможностями должна приступить к действиям и преградить путь непристойному. В качестве примера приведём машину, которая движется по трассе против движения транспорта. Здесь мы имеем 2 обязанности. Первая - задача обычных водителей звуковыми и световыми сигналами дать понять водителю данной машины, что он совершает нарушение. Вторая - обязанность полиции, которая должна арестовать нарушителя. О важности призыва к одобряемому и запрета порицаемого достаточно сказать то, что Священный Коран называет таких людей, которые велят поступать по справедливости, рядом с именами Божьих пророков. Возмездие их убийцам – равносильно возмездию убийц пророков. «Воистину, [Мухаммад] «обрадуй вестью» о мучительном наказании тех, которые отрицают знамения Аллаха, убивают несправедливо и пророков, и тех из людей, кто велит поступать по справедливости»[14]. Вопреки предположениям тех, кто считает, что спастись можно, только пребывая в уединении и удалении от мира, Коран спасёнными называет только тех людей, которые призывают других к выполнению благого и дозволенного. «И образуется из вас община, которая будет призывать к добру, побуждать к благому и отвращать от дурного. И будет таким людям блаженство»[15].Конечно, время призыва к благому и запрета порицаемого – это наилучший знак и великодушие, потому что это деяния – основа веры и является Божественным стимулом. «Вы лучшая из общин, созданная на благо людей; вы велите вершить одобряемое [по шариату и разуму], запрещаете творить неодобряемое и веруете в Аллаха»[16].Ответственность учёных и людей, праведных в этом вопросе, больше чем у других, но всё же этот призыв является обязанностью двух сторон, и каждый должен заповедовать другому истину и терпение. «И заповедовали друг другу истину и терпение»[17].Так же мы все должны удерживать друг друга от выполнения предосудительного. «Они не удерживали друг друга от свершения порицаемых поступков. И как мерзки их деяния».[18]Человек, в которого Всевышний вдохнул от своего духа, являющийся наместником Бога на земле, обладающий особым превосходством и милостью, всё же по своей непокорной природе высокомерия, надменности и науськивания дьявола имеет огромную необходимость в контроле. Всемогущий Аллах предоставил в его распоряжение различные виды контроля для укрощения мятежной натуры.1- Священное слово разум – в смысле путы, как средство контроля человека, так как если не будет «уздечки» для сдерживания разума, то очень скоро человек уничтожит себя.2- Человеческая природа так же способна побуждать к благому и удерживать от дурного.3- Все Божественные пророки и ангелы так же ниспосылались Всевышним с этой целью[19].4- Призыв к одобряемому и запрет непристойного - лучшее средство для наставления людей. Поистине, если человек не будет иметь этих средств для своего укрощения и будет действовать, только основываясь на свои внутренние страсти и влечения, то следы безнравственности и интриг достигнут небес. «И если бы истина следовала их [низменным] страстям, то сгинули бы небеса, земля и те, кто на них»[20]. ____________________________[15] Сура «Али ‘Имран» (Семейство Имрана) - 3:104.[16] Сура «Али ‘Имран» (Семейство Имрана) - 3:110.[17] Сура «Аль-?Аср» (Предвечернее время) - 103:3.[18] Сура «Аль-Ма’ида» (Трапеза) - 5:79.[19] «Нахдж аль-Балаге» (Путь красноречия), 1 проповедь.[20] Сура «Аль-Му‘минун» (Верующие) - 23:71. 135


پیام رهبر انقلاب به مسلمانان جهان به مناسبت حج 1441 / 2020
Нет
We are All Zakzaky