Причины процветания исламской цивилизации

  • News Code : 178354
  • Source : abna.ir
Вечные цели Ислама явились для человечества великой культурой и цивилизацей. Они навсегда сделали человечество обязанным им.

Эта цивилизация возникла в период, когда мир погрузился в темноту и люди оказались в невежестве. Самые важные и первостепенные отличительные черты Ислама – это богатство исламской культуры Вечные цели Ислама явились для человечества великой культурой и цивилизацей. Они навсегда сделали человечество обязанным им.Эта цивилизация возникла в период, когда мир погрузился в темноту и люди оказались в невежестве. Самые важные и первостепенные отличительные черты Ислама – это богатство исламской культуры. Цели ИсламаВечные цели Ислама явились для человечества великой культурой и цивилизацей. Они навсегда сделали человечество обязанным им.Эта цивилизация возникла в период, когда мир погрузился в темноту и люди оказались в невежестве. Самые важные и первостепенные отличительные черты Ислама – это богатство исламской культуры. В этой цивилизации священный Коран – центр арабской литературы и важная точка науки и просвещения. На следующей ступени после Священного Корана, находятся речи и учения пророка, которые называют сунной, далее – учения имамов и религиозных мужей. Используя эти особенности, в первом веке лунного летоисчисления до передачи наук другим, мусульмане смогли стать владельцами настоящей и глубокой культуры. Другой особенностью этой цивилизации, которая способствовала приобретению преимуществ, является соответсвие ее разуму и уделение внимания смыслу. Исламская цивилизация в действительности и есть цивилизация соответсвующая разуму, потому что важный аспект этой цивилизации – человек, и силой его является его разум. Многочисленные коранические аяты призывают человека к размышлению. Эти аяты воодушевляют человеческий разум вдуматься в смысл аятов для того, чтобы понять действительность. Другой признак исламской цивилизации - уделение внимания науке и в частности ученым. Ислам с самого начала оказывал поддержку науке, а также считал, что познание науки необходимо для каждого человека и подбадривал ученых к обучению учеников и поощрял развитие и распространение культуры и науки. Одним из преимуществ исламской цивилизации, в виде единого научного и религиозного языка является то, что миллионы мусульман совершают свои религиозные обряды на одном общем языке и их научным языком является арабский, который считается важной причиной развития исламской цивилизации. Научная концентрация – следующая из особенностей исламской цивилизации. Хотя некоторые университеты и научные институты находились в больших и в малых городах, они имелись даже в селах. В Иране были созданы школы исламских наук, в которых преподавались различные науки. Иногда присутствие одного или нескольких известных ученых и преподавателей способствовали тому, что город или село превращались в научный центр. Такие центры притягивали к себе ищущих знание, исследователей и ученых. Такие большие и известные центры, как Балх, Бухара, Пишавар, Мешхед, Рей, Кум и Наджаф являются примерами таких центров. Наряду с этими особенностями исламской цивилизацией можно назвать и следующие такие, как равенство и братство людей, проявление уважения к человеку, познание и признание других. Необходимо напомнить, что эта цивилизация не является цивилизацией лишь одного народа. Эта особенность выше упомянутой цивилизации также является важной. Научное процветание исламской цивилизацииОсобенное внимание Корана на науки и знание, многочисленные наставления пророка Ислама и религиозных мужей о необходимости приобретения знания сильно удивили мусульман начального периода Ислама. На этом пути Священный Коран и история пророка, т.е. два основных источника, явились важными для повышения уровня знания и культуры мусульман. Деяния мусульман в связи с изучением этих двух источников, которые включали в себя убеждения, права, литературу, искусство, пословицы, рассказы и историю достигли высокого уровня. Доктор Зарринкуб по этому поводу написал следующее: "Готовность мусульман для распространения знания и хадисов, сказанных пророком для поощрения желания приобрести знание, вместе с другими средствами послужили научному движению на исламских землях."Мусульмане с самого начала, признавая эти источники приступили к овладеванию гуманитарных наук и на этом пути сделали заметные шаги. Последователи Ислама, познавая Создателя и ознакамливаясь с высокой философией творения мира, которая основанна на религиозных учениях и является фундаментом высших учений, также ознакамливались и с их научными корнями. Этот этап и является началом научного движения в Исламе, который постепенно стал развиваться и способствовал приобретению знаний мусульман и познанию ими других народов. Научное движение в Исламе было следующим основным этапом после убеждения и веры. Мусульмане вначале обратили внимание основную цель Корана, которое предусмотривало размышление о сотворенном мире с использованием других наук. Обращение к наукам других произошло во второй половине второго века лунного исчисления, потому что мусульмане до окончания первого века и до половины второго века в связи с тем, что были заняты завоеваниями, не обращали внимание на мирные проблемы. Поэтому в этот период в изучении наук были сделаны незначительные шаги. После периода одержанных побед и установлением связей с другими народами, а также сравнительной безопасности было уделено внимание наукам. В период Бани Омайе на исламских землях речи про науку и мудрость были не столь значительными. Но со времен аббоситов постепенно стали создаваться условия для научных работ и не прошло продолжительного времени, когда поток мусульманских знаний распространился в разных уголках исламского мира. Кроме указанных двух источников, переводы также явились поводом развития мусульманских мыслей. Мусульмане занимались переводами различной литературы и трудов на арабский язык. Переводы научных работ с разных языков на арабский достигли своего высшего уровня во втором и третьем веках, и продолжились в четвертом, а также в первой половине пятого веков. Харун и Мамун (аббоситские халифы) многих переводчиков различных научных направлений призвали к переводческой работе. Таким образом, все научные труды и мысли древнего мира оказались в руках мусульманских ученых, и они, используя их, а также свою практику и свои сведения сделали большие шаги в разных науках. Результатом этих стараний явилось процветание исламской цивилизации в четвертом и первой половине пятого века лунного летоисчисления. В это время в каждом научном направлении появились самые крупные исламские ученые. Это период по двум причинам называют золотым периодом исламской цивилизации. Первая причина заключается в том, что в этот промежуток исламская власть с точки зрения богатств, также культуры и просвещения достигла вершин. Вторая причина - в это время большинство исламских наук получили свое развитие и многие научные работы были переведены на арабский язык. Разделение мусульманскими учеными наук на классы явилось одним из результатов научного процветания. Они разделили науку на две группы: исламские и неисламские. К исламским наукам относятся риторическое чтение и коммента


پیام رهبر انقلاب به مسلمانان جهان به مناسبت حج 1441 / 2020
Нет
We are All Zakzaky