Хадж – олицетворение универсальности ислама

  • News Code : 275643
  • Source : irib.ir

Подобно тому, как религия обращает внимание на личностные, эмоциональные и поведенческие свойства человека, в хадже также можно наблюдать эту всеохватывающую особенность.Хадж является одним из показателей ислама, отражающим большую часть идеологической, общественной и политической стороны этой религии. По словам его светлости Али (а), хадж – знамя ислама.Месяц зи-хаджа – это время грандиозного сбора верующих людей на земле откровения. В первый день этого дорогого месяца мы всем сердцем и душой отправляемся в землю монотеизма и вместе с тысячами набожными, влюбленными в Господа людьми, готовимся к проведению торжественных обрядов паломничества.О Боже! Я повиновался Твоему призыву. Это приятная мелодия, раздающаяся из уст паломников божьего храма, отражает реальную красивую картину рабства и любви. Хадж – иное олицетворение богослужения и рабства, который демонстрирует такое величие и торжество, с описанием которого не справляются слова. Для понимания этого величия надо принять участие в мистической светлой церемонии хаджа и прикосновением лба к земле признаться в божьем рабстве. Сегодня грандиозный приток людей стекается к Каабе с разных концов мира. Какая идеология может собрать в одном месте такую бурную толпу? Секрет этого кроется в том, что ислам чарует все сердца. Это – уникальная особенность этой религии, которая наставляет на землю откровения людей, которые словно от жажды ищут источник.Бесподобное собрание мусульман вокруг Каабы оживляет в памяти фрагмент из жизни Пророка, когда он в своем последнем паломничестве в Мекку призвал мусульман к единству и братству, предостерегая их от гнета и посягательства на права других. Он объявил: "О люди! Выслушаете меня, может быть я больше не встречу вас в этом районе. О люди! Ваша кровь и ваше имущество дороги и уважаемы как этот день и этот месяц до того времени, когда Вы встретите Бога. Любое посягательство на вашу кровь и имущество запрещается".Теперь у Каабы собрались мусульмане, которые от имени исламской уммы в этой одухотворенной атмосфере вспоминают важные судьбоносные отрезки исламской истории, происшедшей в Мекке и Медине, вспоминают слова и наставления Пророка и плечом к плечу единогласно и единодушно выражают рабство перед Всевышним, тем более, что в этом году вопрос об исламской бдительности и защиты сущности мусульман пользуется особым значением в паломнических обрядах. Несомненно, волна исламской бдительности в некоторой степени обязана своим происхождением ежегодным сборам мусульман во время хаджа. Поэтому, хадж является бесценной возможностью для усиления исламской бдительности, которая реализуется при единогласии и объединении между исламскими толками.Ислам в качестве совершенной идеологии уделяет внимание всем аспектам человеческого существования, обеспечивая его врожденные потребности. Исходя из понимания человеческой природы, ислам представляет человеку своеобразную систему поведения и взаимоотношений с Богом, с самим собой и с другими людьми. Хадж и связанные обряды также входят в эту систему и могут быть эффективными в развитии и совершенствовании человека. Подобно тому, как религия принимает во внимание личностные, эмоциональные и поведенческие аспекты человеческого существования, в хадже также можно наблюдать это всеохватывающее свойство.Хадж являет собой один из показателей ислама, отражающий большую часть идеологического, общественного и политического аспекта этой религии. По словам его светлости Али (а), хадж – это знамя ислама. (Путь красноречия, проповедь 1). Знамя - символ, которым отражаются особенности и характеристика той или иной культуры. Мусульмане из всех стран мира принимают участие в грандиозном форуме хаджа, представляя разные народности без учета общепризнанных границ, и выполняют единые для всех, общие обряды без учета индивидуальной, общественной, национальной и культурной разницы. Эти обряды не свойственны определенному лицу или определенной нации. В подобных обрядах действия людей направляют паломников к единой сущности. В этом смысле вторичное сознание религиозной сущности можно назвать одним из достижений хаджа. Даже востоковед Бернар Луи признает: "В исламском мире в критических условиях мусульмане не раз показывали, что они могут восстановить свою религиозную идеологическую сущность под сень религиозной согласованности. Сущность, которая определяется не национальной принадлежностью и географическими пределами, а исламской религией".Обряды хаджа на земле откровения готовят почву для ознакомления паломников с культурной характеристикой исламской цивилизации. Они могут получить более точную информацию о месте своей цивилизации в числе мировых цивилизаций. Авторитетные исламские источники дают повод утверждать, что хадж является моделью универсальности ислама. Пророк ислама (с), разъясняя причины божьих предписаний, приравнивает хадж ко всему шариату. Словно Всевышний Аллах пожелал собрать ислам со всеми его свойствами в одном богослужении. Каждый обряд хаджа содержит мудрые факты, воспитательные, мистически-нравственные секреты. Именно эти секреты придают хаджу дух и смысл, преобразуя паломников. Обряды хаджа, начиная с надевания ихрама (белой одежды хаджа) и заканчивая марафоном между Сафой и Марвой, совершением ритуального хождения вокруг Каабы и присутствием в пустынях Арафат и Минна, каждый в свою очередь подвергает душу человека перед конструктивными испытаниями, чтобы он испытал глубокое преобразование в своих поведенческих и ментальных формулах. Первым делом в этом великом богослужении должен быть отказ от привязанностей, что начинается поездкой и переселением. Хадж – упражнение в освобождении от материальных привязанностей, которые подобно цепям ограничивают человека в своих действиях, воздерживая его от развития и приближения ко Всевышнему. Игнорирование всякого индивидуального, расового и классового превосходства также является одним из условий участия в этом грандиозном форуме, в чем кроется и философия использования простой одежды белого цвета, по которой нельзя даже догадать принадлежность человека к той или другой национальности или общественного класса и т.п. Философия разных видов богослужения в исламе заключается в том, что под их сенью человек все больше приближается к Аллаху. Богослужение во время торжественных обрядов хаджа отличается тем, что это духовное мистическое деяние и обретение благочестия совершается в виде общественной интеграции, что свидетельствует о том, какое большое значение придает ислам разным аспектам личной и общественной жизни человека. В священных аятах Корана, где упоминается о хадже, Аллах акцентирует его неисчислимые блага. В 27-28 аятах суры "Хадж" мы читаем: "Провозгласи людям [обязанность совершать] хаддж, чтобы они прибывали к тебе и пешком, и на поджарых верблюдах из самых отдаленных поселений, дабы удостовериться в том, что полезно для них…".Под выражением "все то, что полезно" подразумеваются все виды благ: материальные и духовные, индивидуальные и общественные, экономические и политические, мирские и загробные. Исламская умма может наблюдать большую пользу хаджа на культурной, социальной, экономической и политической сферах. Именно эти своеобразные особенности хаджа наряду с духовными мистическими программами, усиливает среди мусульман эмоциональные связи и любовь к другим людям.Познание является, пожалуй, самым ценным достижением паломника божьего храма. Он должен знать, куда идет и какой большой чести он удостоился со стороны Аллаха. Паломник, достигший познания, осознает тот факт, что должен приложить максимум усилий, чтобы извлечь пользу из духовных наслаждений этой поездки и непосредственного посещения божьего храма.Высоко оценивая торжественные дни хаджа, и желая удачи паломникам божьего храма, вспомним слова имама Садыка (а). Его светлость говорит: "Всякий раз, когда решаешь совершить


پیام رهبر انقلاب به مسلمانان جهان به مناسبت حج 1441 / 2020
Нет
We are All Zakzaky