Права ребенка в исламе (4)

  • News Code : 200174
  • Source : abna.ir
Мусульманские педагоги рекомендуют укоренять религиозные ценности, «укрепляя социальную и семейную сплоченность, избегая доминирования материальных аспектов над духовными ценностями, и помогать распространению образовательных программ, направленных на ликвидацию безграмотности.

 Необходимо всячески содействовать повышению уровня образования безграмотных, помогая им преодолеть неуверенность в себе и бороться с нищенским существованием» (ISESCO, пункт 9).Мы еще раз подчеркиваем необходимость образования для девушек и женщин. В некоторых мусульманских общинах высокий уровень безграмотности и отсутствие возможности получения образования являются фактором отсталости и медленного развития.Доступ к образованию детей обоего пола, включая обучение в школе и успешное ее окончание, должен строго контролироваться как государственными, так и негосударственными организациями.Однако не возникает сомнений в том, что образование и здоровье очень тесно взаимосвязаны между собой.Как установлено ЮНИСЕФ, «право на образование и право на здоровье тесно взаимосвязаны между собой. Хорошее здоровье способствует хорошей учебе, как и хорошая учеба укрепляет здоровье. Частые болезни держат ребенка вдали от классных кабинетов и провоцируют плохую посещаемость, не развивают познавательные способности и увеличивают риск быть исключенным из школы. К тому же дети, особенно подверженные болезням, вероятно, страдали от недостатка дородового и послеродового медицинского ухода, недостаточного кормления и личной гигиены. Образование – самый эффективный двигатель превентивной медицины» (ЮНИСЕФ, Конвенция, стр. 20).Права подростковПодростковый возраст – критический период перехода от детства к взрослой жизни. В соответствии с Шариатом девочки и мальчики становятся взрослыми по достижении ими половой зрелости. Это означает, что они принимают обязанности по выполнению религиозного долга, т. е. молитвы и поста. В этом возрасте они становятся правоспособными и полностью ответственными за свои действия.Более того, подросткам разрешается вступать в брак; девочки выдаются замуж отцами или официальными опекунами, однако только после получения согласия со стороны самих девочек. Принуждать девочек вступить в брак категорически запрещается. Даже если подобный нежелательный брак заключен, молодая женщина может требовать его аннулирования, как это показано двумя традициями Пророка (МЕИБ): «Ибн Аббас свидетельствовал, что к Посланнику Аллаха пришла девушка и сказала ему, что отец выдал ее замуж без ее согласия. Тогда Посланник Аллаха предоставил ей выбор (оставаться в браке или аннулировать его)». Другая версия этого хадиса гласит, что девушка сказала: «В действительности я смирилась с этим браком, но хочу показать всем женщинам, что родители не имеют права навязывать им супруга» (Бадави, стр. 23, прим. 11).Ислам очень ценит право каждого человека на брак, а сам брак является серьезным обязательством, основанным на гражданском договоре, который подписывается в присутствии двух свидетелей. Жених вручает невесте брачный подарок (приданое или выкуп) в соответствии с социальными и экономическими стандартами ее семьи. Этот выкуп становится ее собственностью и служит залогом ее безопасности. Мусульманская женщина наделена правом собственности и предпринимательства, а также имеет право сохранить девичью фамилию после вступления в брак. Она не облагается никакими финансовыми обязательствами, которые являются исключительно заботой ее мужа.Отсутствие финансовых обязательств – результат меньшей доли наследства, полагающейся мусульманским девушкам и женщинам.Обычно сыновья получают две доли наследства, в то время как дочери – только одну.Отец не имеет права лишать своих детей наследства в соответствии со Священным Кораном («Женщины», 4:11):«И относительно детейЗаповедает вам Аллах:Для сына – доля, что равнаДвух дочерей суммарной доле.Коль только дочери (у вас),Числом от двух и больше,Им полагается две трети из того,Что он оставил;А если лишь одна девица,Ей половина надлежит.И если есть ребенок у него,То каждому родителю его –Шестая доля из того, что он оставил;А коль ребенка нет,И лишь родители наследуют ему,То мать получит третью долю от наследства;А если у него есть братья (или сестры),То матери – шестая доля (из того, что остается)После уплаты завещаний и долгов.Вы знать не можете,Кто из родителей или детейВ своей полезности к вам ближе.Так установлено Аллахом, –


پیام رهبر انقلاب به مسلمانان جهان به مناسبت حج 1441 / 2020
Нет
We are All Zakzaky