$icon = $this->mediaurl($this->icon['mediaID']); $thumb = $this->mediaurl($this->icon['mediaID'],350,350); ?>
Гаджи Ильгар Ибрагимоглу

Формула высшего служения

  • News Code : 290604
  • Source : deyerler.org
Именем Аллаха Всемилостивого и Милосердного!

В нашей сегодняшней беседе мы продолжим разбирать тему культуры моления. В предыдущей беседе мы отметили, что молитва представляет исключительное значение в жизни и эволюции человека. Молитва – это благословенное средство, которая заряжает человека духовностью, делает его более искренним, мягким, добросердечным, чутким. И в то же время молитва – это действенный механизм в разрешении трудностей и проблем. Как выяснилось в ходе прошлой беседы, без молитвы человеческое сердце черствеет и ожесточается, в нем явно чувствуется недостаток милосердия. Молитва же, будучи средством общения человека со своим Творцом, представляется феноменом, развивающим душу человека, доводящим ее до совершенства.Воздействие салаватаМы отметили то, что в наследии благословенного Ислама одно из примечательных мест занимает сборник молитв Святейшего Имама Саджада (а) «Сахифеи-Саджадия». И наша сегодняшняя беседа будет именно вокруг данной темы. В настоящий момент мы остановимся на молитве «Мекаримуль-эхлаг», которая является 20-й по счету молитвой в этом сборнике.Почему же мы выбрали именно молитву «Мекаримуль-эхлаг»? Причина в том, что тема эхлага является одной из самых важных и актуальных тем, которая во все времена и во всех учениях находится под пристальным вниманием человека. Есть множество теорий и взглядов относительно эхлага. И сколь радостно то, что в наших руках имеется величайшее благо, посредством которого мы можем узнать о том, что есть истинный эхлаг с уст самого Масума (а), мы можем получить достоверные сведения о высшем эхлаге с самого первоисточника.«Мекаримуль-эхлаг» - как мы отметили, двадцатая молитва в сборнике «Сахифеи-Саджадия» и это – чрезвычайно благодатная молитва. Для любого, кто пожелает обратиться к целям, ради которых он был сотворен, это молитва является одним из прекраснейших орудий.Молитва имеет свои особенности. Ибо каждая ее часть начинается с салавата - ниспослания приветствия Святейшему Пророку (с) и его Ахли-бейту (а). В каждой части затрагивается несколько тем, после которых вновь произносится салават - и так до конца молитвы. Интересно, в чем же цель этих салаватов? В чем смысл столь частого приветствования Святейшего Пророка (с) и его семьи? Что кроется внутри подобного воззвания?Из благословенных хадисов мы уясняем, что салават является ключом любой молитвы, одним из условий ее непременного принятия. Как повествуется от Амиральмуминина Али (а): «До тех пор пока не прозвучит салават – просьба благословить и приветствовать Пророка (с), любая молитва – под покровом».В данной связи от Имама Бакира (а) также повествуется: «Самое весомое деяние среди тех, что положатся на чашу весов (в Судный) – это салават Святейшему Мухаммаду и его семье».От Святейшего Али (а) повествуется еще один хадис в данной связи: «Принимается та молитва, в начале и конце которой произносится салават Мухаммаду (с) и семье Мухаммада (в)».Но более обстоятельно мы расскажем об этом в последующих беседах.Ветви упования и лестницы набожностиСколь прекрасным средством является эта молитва из благословенного наследия нашего четвертого Имама Святейшего Зейналабидина (а), для человека, желающего усовершенствовать свой эхлаг! Что просится в ней в первую очередь? Просится о даровании веры. «О, Господи! Благослови и приветствуй Мухаммада и его род и вознеси меня до самой совершенной ступени веры».Таким образом, нам поясняется, что без веры эхлага не существует. Эхлаг – это категория, которая формируется на базе неких определенных ценностей. И наивысшая совокупность этих ценностей – та, что опирается на Всевеликого Творца.Затем упоминаются несущие столбы этой веры: «Утверди мою убежденность из глубочайших убеждений, мое намерение оберни в наиблагие намерения, мое деяние (определи) из самых прекрасных деяний. Господи! Милостью Своей сделай совершенным и неподдельным мое намерение, поведи мою убежденность по праведной стезе, которая ведома Тебе, исправь могуществом Своим плохое в поступке моем».Незыблемая вера требует от человека глубокой убежденности. Вера не уживется с сомнениями, предположениями, подозрениями.В данной связи от Святейших Масумов (а) повествуется: «Джабраил (а) пришел к Посланнику Аллаха (с) и возгласил: «О, Посланник Аллаха (с)! Всевышний послал меня к тебе с таким подарком, которым не одарил никого до тебя». Посланник Аллаха (с) вопросил: «Что это за подарок?». Джабраил известил: «Терпение и то, что лучше него – это достоверное знание (глубокая убежденность)». Посланник Аллаха (с) продолжил: «Я спросил, каково пояснение убежденности?». Он ответил: «Глубоко убежденный для Аллаха сроден тому, кто совершает поступок, словно видя Всевышнего. Ибо даже если он не видит Аллаха, Всевышний видит его. В то же время оный убежден в невозможности недостижения (приближенности Всевышнему) того, кто Его достиг, и в возможность достижения того, кто не достиг. Все это есть ветви упования и лестницы благочестия»».В другом хадисе от Святейшего Пророка (с) повествуется: «У глубоко убежденного шесть признаков: (Первое) он убежден в истинности Аллаха и поэтому верует в Него, (второе) он убежден в истинности смерти и поэтому бережется ее, (третье) он глубоко верует в истинность воскрешения после смерти и поэтому боится позора (того дня), (четвертое) он верует в истинность рая и поэтому стяжает его, (пятое) он убежден в истинности ада и поэтому стремится обрести спасение и (шестое) он убежден в истинности того, что будет спрос и ответ, и поэтому постоянно спрашивает с себя».Служение вольных людейВторым столпом веры указывается намерение. Правильность намерения – это зеркало веры. Как повествуется с уст Имама Джафара Садыка (а): «В Судный день Всевышний воскресит людей по их намерениям».От Имама Али (а) также повествуется: «Благое намерение – само уже как деяние».В хадисе от Святейшего Пророка (с) повествуется: «О, люди! Деяние (связаны) только с намерениями. В действительности, каждому достанется то, что было в его намерении…».В связи с деянием от Посланника Аллаха (с) также повествуется: «Превосходный среди людей в служении – тот, кто, невзирая на свое величие, проявляет скромность».В связи со служением Всевышнему от Святейшего Имама Джафара Садыка (а) повествуется: «Служителей – три группы. Первая служит из-за страха перед Всевышним - это есть служение рабов. Вторая служит Всевышнему за воздаяние (саваб), это – служение получающих воздаяние (торговцев). Одна же группа служит Всевышнему из любви и благоговения, это служение свободных людей и самое высшее из служений».От Имама Хасана (а) повествуется хадис: «Кто будет служительствовать Всевышнему, тому Всевышний определит в служители все предметы».В продолжении благословенный молитвы мы читаем: «О, Господи! Благослови и приветствуй Мухаммеда и его род и открой узел со всех дел, которые занимают меня (только) собой, утверди меня в деле, за которое Ты завтра спросишь с меня, израсходуй мою судьбу на дело, ради которого я был сотворен, расширь мой рузи (достаток), избавив меня от нужды. Не дай мне положить глаз (на что-либо), даровав могущество, не дай склониться к гордыне, усмири в служении Тебе, не погуби тем, чтобы я погряз в довольстве служением своим, моей рукой одари добром и благом людей, отдали меня от обиды и попрека, окажи мне милость


پیام رهبر انقلاب به مسلمانان جهان به مناسبت حج 1441 / 2020
Нет
We are All Zakzaky