$icon = $this->mediaurl($this->icon['mediaID']); $thumb = $this->mediaurl($this->icon['mediaID'],350,350); ?>
Гаджи Ильгар Ибрагимоглу

Мир обязательств и воздаяния мир

  • News Code : 280675
  • Source : deyerler.org
Наступающая магеррамова пора знаменательна во многих аспектах. Одним из них является преподанный школой Ашуры урок, напоминающий о бренности мира сего и о влиянии совершённых деяний на вечный удел.

Ибо в зависимости от того, какой был избран путь, прожита жизнь и пройдены испытания, людям однажды придет пора держать ответ. И если человек все время будет помнить, что он пред взором Господне, и не забывать, что будет в ответе перед Ним, он, подчинив деяния благомыслию, удержится от грехов, и не посягнет на души - ни свою, ни чужую.ПРОВИЗИЯ НА СУДНЫЙ ДЕНЬГосподь в Священном Коране многократно напоминает человеку о его Божественной миссии. Так, в 18-м аяте суры "Хашр" ("Собрание") говорится: "О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и да посмотрит каждый на то, что уготовил на завтра. Бойтесь Аллаха, поистине Аллах сведущ в том, что вы делаете!".Мы видим, что в благостном аяте в двух местах есть призыв к тагве - благочестию. Тагва - особое духовное состояние человека, которое уберегает его от греха, и в то же время, сподвигает на благие поступки. Ее наличие свидетельствует о том, с какой провизией подходит человек к Судному дню. Нужно быть бдительным в деяниях, дабы не сожалеть о них в День, в который придется нести ответ. Ибо сожаление то будет уже бесполезным.Человеку также делается предостережение: Аллах (Милостивый и Всемогущий) сведущ во всем, что он делает. Это извещение еще сильнее отвращает от греха…В аяте отмечен еще один важный момент: человеку извещается о том, как важна "провизия" для вечной жизни, ему раскрывается суть этого бренного мира, как места накопления вечных благ, и кроме всего, сообщается, что будет воздано сообразно тому, что собрал человек в этом мире. Важный момент заключается в том, что здесь разъясняется и то, чем является необходимая провизия для вечной жизни. Это ни богатство, дворцы и машины, ни фабрики и заводы, единственное, что будет иметь цену в день Суда, это - благочестие. Если человек обретет ее, она поможет ему в Судный день, если же нет - другие ценности его не выкупят.ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВО АХЛИ-БЕЙТА (а)Важно учесть, что тагва - не абстрактное понятие, а качество, подкрепляемое конкретными поступками. В нашей религии в связи с этим даны четкие указания. Среди них важно отметить вопросы богослужения. Ибо в одном хадисе от Имама Джафара Садика (а) повествуется: "Когда раб Божий предстанет перед Господом своим, первое, что у него спросится - это обязательный намаз, обязательный закят, обязательный орудж, обязательный хадж и мы - Ахли-Бейт (а). Если раб уйдет из жизни с любовью к нам и признанием нашего предводительства, намаз, орудж, зякат и хадж его будут приняты".Как видим, намаз здесь преподносится как столп - фундамент веры, первое, что спросится с человека в Судный день. В ряду перечисленных есть такие обязательства, как орудж, хадж, закят - необходимый налог, отчисляемый на нужды бедных и нуждающихся. С человека будет спрос и за то, как и на что потратил он данное ему в этом мире. Протянул ли руку помощи нуждающемуся, помог ли соседу, сироте, старцу?Другим немаловажным фактом является любовь к Ахли-Бейту (а) и признание его предводительства. Ибо зачтение благодеяний обусловлено признанием предводительства Ахли-Бейта (а) и подчинением ему. Если человек уйдет из жизни, признав Святейшего Пророка (с), св. Али (а), пресвятой Фатимы (а), св. Хасана (а), св. Хусейна (а) и других 9-ти святейших Имамов (а), и их руководство - другие его деяния также будут зачтены.Тот, кто прильнет к Ахли-Бейту (а), признав их предводительство спасительным, изберет их для себя путеводной звездой, будет нести службу перед Всевышним сообразно этим убеждениям. Что значит любить Ахли-Бейт (а)? Это значит относиться с почтением к ним и быть верным их убеждениям, ценностям, ради которых они жили, и жертвовали своими жизнями. Святейший Пророк (с) и Ахли-Бейт (а) - те, кто донесли до людей призыв Аллаха Всемогущего и раскрыли суть этого призыва. Они, очищенные, по воле Господа, от скверны, донесшие Божье слово до людей без искажения - во всей своей красоте и глубине. И любить Ахли-Бейт (а), признавать их предводительство, значит, быть поистине набожным, стремящимся к божественной красоте и отвращающимся от нечисти.МЕРИЛО ЛЮБВИКак видим, в хадисе затрагивается и тема воздействия любви на человеческие чувства. Любящий человек, стремится понравиться объекту своей любви. Старается сделать все, что может понравится и отойти от того, что наоборот, не понравится. И любовь к Ахли-Бейту (а) оценивается точно так же: ведь как можно, утверждать о любви к Ахли-Бейту (а), если не совершаешь намаза, не держишь орудж?! Это невозможно. Тот, кто любит Ахли-Бейт (а) не станет пить, играть в азартные игры, вредительствовать, лгать, посягать на чужие права. Только человек, отвергающий зло и стремящийся к добродетели может искренне утверждать о любви к Ахли-Бейту (а). И величина любви соразмерна отношению к этим основам. Чем глубже любовь, тем сильнее стремление к добродетели и отвращение от зла.Человек, в большинстве своем, склонен к самообману. Ему легко внушить себе, что он, к примеру, что-то любит, а что-то, наоборот, ненавидит. Но это легко проверить. Поступки человека - отражение его мировоззрения, тех ценностей, которыми он руководствуется. Если поступки разнятся со словами, значит, человек впал в самообман.В этом смысле намаз имеет особо важное значение. Как повествуют от Святейшего Пророка (с): "Все имеет облик, облик вашей веры - намаз".Другими словами, если человек хочет стать мусульманином, в прямом смысле слова, он обязательно должен быть внимательным к намазу. Многим кажется, что намаз трудновыполним, нечистый учиняет трудности на путь к намазу, желая охладить от желания его совершать. На самом же деле, Аллах определил для нас веру, совершенно не обременительную, и намаз - то деяние, которое может выполнять каждый человек. Конечно, качественность намаза, духовный взлет и т.д. - это совершенно иные темы. Человек может дорасти до высот в своем служении, а может выполнять намаз просто как обязательство.В одном хадисе от Имама Джафар Садика (а) говорится: "Из всех деяний, более всего люб Аллаху намаз, и он (намаз) - последний завет пророков человечеству".Многие занимаются благотворительностью, изучают науки, считая, что этого достаточно для того, чтоб Аллах был доволен ими. Но Ислам разрушает эти стереотипы и разъясняет: любые деяния во имя Аллаха, должны быть, прежде всего, обогащены, украшены намазом, наполнены светом истинной веры.Данная тема находит свое подтверждение и в хадисе, повествуемом от Имама Мухаммада Багира (а): "Первое, что спросится с верующего - намаз. Если намаз будет принят, будет принято и все остальное".Если человек осознает всю благодать, которую несет в себе намаз, он ни за что не отдалится от него. Ибо как сказал Святейший Али (а): "Когда кто-либо встает на намаз, Аллах окружает его такой милостью, что дьявол узрев ее, впадает в зависть".Вне зависимости от рода деятельности, возраста, статуса, человек, в первую очередь, должен подкреплять свои благодеяния именно намазом, с ответственностью и почтением относясь к тем обязательствам, которые Всевышний определил для него.МИР ОБЯЗАТЕЛЬСТВ и МИР ВОЗДАЯНИЙНаша вера посылает пробуждающие месажы, дабы удержать людей от тщетных трудов, напоминая им, что нельзя откладывать на завтра то, ч


پیام رهبر انقلاب به مسلمانان جهان به مناسبت حج 1441 / 2020
Нет
We are All Zakzaky