Гаджи Ильгар Ибрагимоглу

Статус науки в исламе

  • News Code : 272978
  • Source : deyerler.org
Именем Аллаха Всемилостивого и Милосердного!

Говоря о главнейших основах нашей благостной религии, надо особо отличить роль и место науки в данном ряду. Подход Ислама таков, что он отвергает наличие веры без знаний, как отвергает возможность совместного существования веры и невежества. По сути, каждый верующий, или претендующий на это звание должен следовать по жизни постулату Ислама «Учись с пеленок до могильной плиты». И с позволения Господа, наша сегодняшняя беседа будет посвящена этой глобальной и чрезвычайно значимой категории, способной повлечь величайшие перемены в жизни каждого из нас.«Однажды наступит день, когда для обретения знаний будут иметься любые возможности…»Однажды один из сподвижников Имама Джафара Садыка (а) по имени Джабир, спросил Имама (а): «Возможно ли, чтобы наступил день, когда знания и образование распространятся повсеместно, знания и образованность станут общими для всех?». Имам Джафар Садык (а) ответил: «Придет день, и сын человеческий поймет, что всем людям необходимо просвещаться и будут все необходимые условия для того, чтобы люди получали образование».Обратим внимание – Имам Джафар Садык (а) произнес эти слова не сегодня, не вчера, не пятьдесят лет назад! Он огласил эту истину человечеству столетиями ранее. Джабир вновь обращается к Имаму Джафару Садыку (а): «Наверное, все люди будут образованными, учеными?». Имам (а) отвечает: «Нет. Даже в те дни, в те времена не все люди будут учеными. Ибо таланты у людей разные. Несмотря на то, что тогда все люди будут иметь возможность получать образование, но опять же некоторые сообразно своим талантам и умениям, отложат учебу в сторону и преуспеют в других областях». Затем Имам (а) гласит: «Потому никогда не возникнет ситуация, когда все люди будут учеными. Но, невзирая на все сказанное мною, не будет и того невежества, каково (наличествует) в наше время».Это – чрезвычайно важное и интересное провозвестие. Имам Садык (а) поясняет, что того невежества, непросвещенности, которая была присуща времени Имама (а), в будущие времена уже не будет. Ибо в те далекие дни уже каждый будет более, или менее образованным, просвещенным. По этой причине ученым в определенной степени удастся открыть людям истины религии.Мы видим, что здесь Имам (а) касается темы, которая гласит, что в его время говорить, писать, пояснять многие истины было трудно, тогда как в будущем наступит говорить и писать об этих истинах – истинах религии. Имам (а) гласит: «И я надеюсь, что наступит день, когда все люди, даже если, не имея внутреннее познание истинной сути Ислама, в большинстве познают (его) истины».Это – самое трудное! Чтобы человек осознал истину. Самое трудное – это осознание человеком реальности, того, что является верным, правильным. Как гласит Имам (а), в будущие времена многие люди будут обладать готовностью, сознательностью восприять истину.Почему сегодня эти вопросы столь актуальны?Почему сегодня эти вопросы представляют столь высокую актуальность? Сегодня, быть может, как никогда в истории Ислама, тревожат вопросы: «Почему мусульмане отстают в развитии? Почему мусульмане все еще не пускают ракету в космос? Почему мусульмане не экспортируют электронику, компьютеры и пр.? Почему мусульмане отстают во всех этих областях? Отчего мусульмане во всем мире находятся в таком состоянии? И т.д.Как могут люди, будучи в Исламе, имея такого Пророка, как Святейший Мухаммад (с), познавая Ахли-бейт (а), отставать? Это не просто удивляет, а поражает человека. Однако все дело в том, что не Ислам отстает, не истинные мусульмане. Проблема в том, что истинных мусульман очень мало! Мусульмане обленились, стали инертными, безразличными, безответственными!Но так нельзя, так неправильно! Ведь именно поэтому, в конечном счете, мусульманская общность оказалась в столь плачевном состоянии!Сегодня мир совершает большие скачки в научно-техническом плане. Открываются новые школы, институты, академии, библиотеки. Интеллект, сознательность, мысль, наука сегодня находится в интенсивном развитии. Сегодня наука уже почитается ценностью. Хоть негативных социальных проявлений, зла и гнета меньше не стало, но вместе с тем наука стала ярче и больше, и сегодня уже никто не может сказать что-либо дурного о ней. Наука – это ценность, наука – это истина, наука – это объективность. Сегодня человеческий разум уже ставит перед собой задачи, как сделать так, чтобы еда приготовилась за секунды, белье постиралось за 15 секунд и пр. Но, возникают и другие вопросы. Например, как получается, что, невзирая на прогресс, на столь высокие научные достижения, один из самых прославленных и масштабных умов человечества – Эйнштейн встает за трибуну и не удерживает слез?! Что с ним происходит?! Эйнштейн – это ученый, которого Запад готов чуть ли не боготворить. И что говорит он сквозь свои слезы: «Не используйте силу атома против людей!».Верой обустроется дворец наукиИсследователи, эксперты еще в советское время пришли к заключению, что атомного оружия, существующего в мире, хватит для того, чтобы многократно разрушить эту планету. То есть человечество в своем развитии дошло до точки, когда оно обладает возможностями даже для самоуничтожения. И сегодня светлые головы мира вовсю бьют в гонг тревоги: что же будет после?! А вдруг какой-то сумасброд возымеет доступ к этому орудию и захочет нажать на «кнопку». Что тогда? Куда идет человечество? Не лишним будет напомнить, что один такой эпизод в истории уже существует – вспомним Хиросиму и Нагасаки. До сих пор человечество сожалеет об этом страшном поступке. И куда же мы так будем идти дальше, каков будет наш конечный удел? До чего мы дойдем таким ходом?!Да, конечно, происходит и развитие, имеются и многие достижения, все это, конечно, есть! Но вместе с тем человечество уже стало все яснее сознавать, что продолжать так нельзя, это ни к чему не приведет. Так, ни к чему хорошему не придти!В благословенной «Нахджуль-Балаге» Предводитель правоверных Имам Али (а) очень доходчиво объясняет выход из подобной кризисной ситуации. Али (а) – «врата града познаний», коим именовал его сам Святейший Пророк (с), преподает нам урок. Он глаголет: «Верою расцветет дворец науки». Наука без веры заставит пасть духом и такие научные величины, как Эйнштейн. Наука без веры способна в считанные минуты поставить все человечество на колени!Наука без веры порождает в душе человека такие пороки, как гордыня. И Имам Али (а) указывает средство, предупреждающее подобные недуги – это вера. Воистину наука без веры неспособна привести человека к какому-либо разумному концу.Повествуется один благословенный хадис от нашего Святейшего Пророка (с), в котором говорится: «Каждый, кто алчет этого мира, пусть ведет торговлю. Каждый, кто алчет вечной жизни, пусть придерживается аскеты. Каждый же, кто алчет оба этих мира, пусть изучает науки».Четырнадцать веков тому назад, во времена, когда люди еще порядком не сознавали смысл и суть подобных разговоров, Святейший Пророк (с) порушает все идолы, громит невежество, предрассудки, все негативное в целом и лозунгом его становятся: Наука, Разум, Логика! Если они у тебя есть, ты будешь знать, как жить, как обрести свой вечный, незыблемый мир. Святейший Пророк (с) возглашает: «Самая прекрасная милостыня – это то, чтобы человек учился науке и обучал ее другим». Да, можно раздавать много всякой благостыни, но все эти дарения преходящи, к тому же они быстро истощаются. Тогда как логика Святейшего Пророка (с) указывает нам на благостыню, которая не истощается ни в руках дающего, ни в руках получающего ее.Нет положения вне наукиИмам Хусейн (а) повествует от Святейшего Пророка (с), как тот возгласил: «Всевышний Аллах любит великие мудрости и мысли. И не любит низкие и подлые дела». Аллах прекрасен, Он – велик, Он – вершина вершин, Он – самая вершина всей добродетели и всякого совершенства. И, исходя из этого, Всевышний любит все Себеподобное, то есть высокое и величественное. Из этого ряда Всевышний любит размышление, красивые мысли, благородные рассуждения.В хадисе, относимом к Святейшему Али (а), говорится: «Я не нашел степени/величины и положение, статус вне науки. Так следуйте же за наукой, дабы ваши степень и положение в ближней и вечной жизнях были славными и высокими». Имам Али (а) учит нас тому, что если мы хотим обрести высокое и достойное положение в ближнем и вечном мирах, то нам надо идти за наукой. И это насколько серьезная тема, что сам Посланник Аллаха (с) возглашает: «Сон ученого выше намаза невежды!». Почему так? Потому, что наука, знание – это свет, а намаз без знаний и размышлений – это намаз, лишенный света, и соответственно, своего качества.В одном из своих изречений Имам Джавад (а) открывает некоторые интересные нюансы. Так, Имам (а) возвещает: «Следуйте за наукой, крепко держитесь науки, ибо изучение науки – это фариза (то есть обязательное деяние). Обсуждение ее – нафиле (то есть приветствуемое деяние). Если между братьями будет


پیام رهبر انقلاب به مسلمانان جهان به مناسبت حج 1441 / 2020
Нет
We are All Zakzaky