Следование за суннитами при совершении хаджа

Следование за суннитами при совершении хаджа

В чем заключается проблема следования за суннитами?

Аятолла Макарем Ширази дал ответ испрашивающим фетву относительно "следования за суннитами в намазе во время хаджа", содержание которого мы предлагаем вашему вниманию.

Вопрос:

В чем заключается проблема следования за суннитами?

Ответ:

Читать намаз с суннитами и участвовать в их намазе джамаате во время хаджа и подобных ему случаях для сохранения единства мусульман - одно из очень поощряемых желательных (мустахаб) действий, множество раз подтвержденное в преданиях от пречистых имамов, и оно является причиной сплочения рядов против врагов Ислама, и этот намаз полностью соответствует требованиям обязательного намаза, и нет необходимости его потом перечитывать.

1. Паломники шииты и последователи школы Ахль аль-Байт! Не следует в период хаджа и подобных ему случаях намаз джамаат читать отдельными группами со своими попутчиками или в Масджидуль Харам или в Масджид ан-Наби, и такой намаз содержит в себе проблему, если только это не малочисленные группы.

2. Уважаемые паломники могут следовать за суннитами и в вопросе времени наступления намаза и подобных ему случаях, и читать намаз вместе с суннитами, а земной поклон (суджуд) могут совершить на каменный пол мечети (так как все камни использованные для покрытия мечети, разрешены для совершения поклонов).

3. Использование вееров или соломенных опахал без использования ниток или обычных циновок, в которых есть тонкие нити для совершения земного поклона во всех случаях разрешено, и нет необходимости использовать мохры, к которым противники из-за неправильной пропоганды имеют повышенную чувствительность. Даже наоборот использование мохров в некоторых случаях, когда это может послужить причиной негативного отношения и критики, имеет проблемы.

4. Дорогие посетители Дома Аллаха, насчет новолуния и наступления месяца зильхаджа могут следовать за суннитами, а те, кто во время ифтара после поста присутствуют в Масджидуль Харам или в других мечетях суннитов, в любое время, когда они будут настаивать на ифтаре, нет препятствий тому, чтобы в одно время с ними завершить пост и приступить к ифтару, и этот пост будет правильным.

5. Посетители Дома Алаха должны воздерживаться от всех дел, которые могут послужить причиной ослабления религии, например:

а) Покидание Масджидуль Харам и Масджид ан-Наби и рядов джамаата во время азана или во время близкое к наступлению азана.

б) Проводить время в покупках и торгах на базаре и на улицах или возвращаться с купленными товарами к своим группам в такие часы (азан или около азана), а наоборот следует оставить эти дела и присоединиться к общественной молитве.

в) Толпиться за стеной кладбища Баки' для исполнения зиарата могил святых (во время намаза джамаата).

г) Облачаться в неподходящую одежду, что послужит причиной ослабления религии в глазах общества.

д) Гневное и агрессивное поведение или речи по отношению к другим паломникам Дома Аллаха или жителям Мекки и Медины.

Вобщем последователи школы Ахль аль-Байт должны себя вести так, чтобы все почувствовали, что они благословлены последованием за Ахль аль-Байт, прекрасно воспитаны и не дают поводов для противников. Такое поведение иншаАллах послужит умножением их награды за хадж.

135


Отправьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены звездочкой

*

Quds cartoon
We are All Zakzaky