Фахруддин ар-Рази: кого следует считать Ахль аль-Байтом (р)?

Фахруддин ар-Рази: кого следует считать Ахль аль-Байтом (р)?

Фахруддин ар-Рази: кого следует считать Ахль аль-Байтом (р)?

Фахруддин ар-Рази (1) привел хадис (предание) в своем толковании Корана от ибн Аббаса: Когда низошел аят «…Скажи, [Мухаммад]: "Я не прошу у вас награды за это, а зову лишь любить [моих] близких…», у Пророка (с) спросили, кто эти близкие, любить которых обязательно? Посланник Аллаха (с) ответил: Это Али, Фатима и два их сына Хасан и Хусейн (да будет доволен ими Аллах)» (Тафсир Фахрудина ар- Рази, том 28, стр. 165; Ал-Кашшаф 2/220; Ал-Джами ли Ахкамил Куран том 8, стр. 4481).

Фахруддин ар-Рази пишет: «Аалу Мухаммад (с) или Ахль аль-Байт (р) это те, кто по кровному родству, связан с Посланником Аллаха (с). Без сомнения Фатима, Али, Хасан и Хусейн (р) имели самые крепкие родственные узы с Пророком Мухаммадом (с) чему свидетельствует огромное количество преданий дошедших до стадии «таватур», а посему именно их следует считать Ахль аль-Байтом (р) и Аалу Мухаммад (с)». Дальше Фахруддин ар-Рази продолжает: «…Вышесказанное, удостоверяет, что эти четыре человека и есть «зиль курба», т.е. близкие Посланника Аллаха (с) о любви к которым говорится в Коране. Этот факт обязывает нас относится к ним в высшей степени уважительно». Далее Фахр Ар-Рази пишет: «Для утверждения вышеизложенного имеются много оснований и доказательств, вот несколько из них:

1.С доказательным аспектом фрагмента из аята «…зову лишь любить [моих] близких…» мы уже ознакомились.

2.Вне всякого сомнения, Посланник Аллаха (с) любил Фатиму (р) и сказал о ней: «Фатима (р) частичка моя, огорчивший её, огорчил меня»

Значительное количество хадисов, достигших стадии «таватур» свидетельствует так же о большой любви Посланника Аллаха (с) к Али (р), Хасану (р) и Хусейну (р). Любовь Посланника Аллаха (с) к своей семье (р) означает, что вся умма обязана любить его (с) семью, потому как Аллах сказал в Коране:

«Следуйте же за ним [за Посланником Аллаха (с)], — быть может, вы станете на прямой путь» (Преграды,158),

«Пусть же остерегаются те, которые противятся его [Посланника Аллаха (с)] воле» (Свет,63),

«Посланник Аллаха — образцовый пример для вас» (Сонмы,21).

3.Благословение (салават) Пророку (с) и его семье, имеет великий смысл, по этой причине произнесение его обязательно в пятикратной молитве, после «ташахуда» (свидетельства). Надо отметить, кроме семьи Посланника Аллаха (с), такой чести не удостаивался ни кто. Все вышеизложенные подтверждения, знаменуют одно – семья Пророка Мухаммада (с) это – Али, Фатима, Хасан, Хусейн (да будет мир с ними) и любовь к семье Пророка Мухаммада (с) – обязанность каждого мусульманина». (Тафсир Фахруддина ар - Рази, том 28/166).

Другие источники этого хадиса

Этот хадис в своих книгах приводят также: Мухаммад Хаджа ал-Парсаи ал-Бухари в книге "Фаслул Хитаб минал Фазаил", Замахшари приводит это предание в своем толковании "Ал-Кашшаф", Куртуби так же ссылается на это предание в своем толковании "Ал-Джами".

(1) Фахруддиин Абу Абдуллаах Мухааммад ибн Умаар ар-Рази, известен как Фахруддин ар-Рази (араб. فخرالدین الرازی‎; 1149, Рей —1209, Герат) — факих шафиитского мазхаба, видный представитель ашаритского калама, шестой муджаддид. Полемизировал с мутазилитами, ханбалитами, исмаилитами и каррамитами. Ему принадлежит знаменитый незавершенный тафсир "Мафатих аль-гайб", который он написал в ответ на тафсир аз-Замахшари.

(из книги "Ахлюль Байт (р) с точки зрения ахлю сунны", автор доктор Ахмади Миянеджи)

135


Отправьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены звездочкой

*

haj 2018
We are All Zakzaky